کشف اسکلت استخوانهای بسیار بزرگ قدیمی و باستانی ماقبل تاریخ بشری (متفرقه)پنجشنبه 9 شهریور 1391 ساعت 3:50 PM حقیقت چهارشنبه 8 شهریور 1391 ساعت 10:52 PM با توجه به این که گفته شده، حضرت آدم ع 6000 سال پیش پا به عرصه ی وجود نهاده است؛ آیا این اسکلت های چند میلیون ساله که هر از گاهی از انسان ها پیدا می کنند می تواند نشان از نوعی توطئه و جعل برای طولانی تر نشان دادن مدت زندگی بشر بر روی زمین و نهایتا توجیه و جا انداختن نظریه ی داروین و اصل تکامل تدریجی و انکار خالق باشد. حقیقت پنجشنبه 9 شهریور 1391 ساعت 00:45 AM ببخشید پاسخ پرسشم را درباره ی اسکلت های ما قبل تاریخ را نداده اید جویای نظر شما هستم. پاسخ: آقای حقیقت. برای دریافت پاسخ های لازم باید لااقل ۵۰۰ شماره یادداشت های ایران شناسی بدون دروغ و مقالات اسلام و شمشیر را بخوانید.        الجزایر،مقصد بعدی توطئه بیداری جهان اسلامی بدست اخوان المسلمین (نظرات جالب دیگران)پنجشنبه 9 شهریور 1391 ساعت 3:48 PM مسعود سنجری پنجشنبه 9 شهریور 1391 ساعت 00:43 AM برادر عزیز مهندس نیسی گرامی سلام علیکم حق با شماست این حرکت نهایتا به الجزایر ختم خواهد شد. اما موضوعی که تقارن آن بسیار زیبا رخ داده است اشاره به اعطای نقش تصنعی به روحانیت در زمان قاجار در دو یادداشت زیبای اخیر استاد و از طرف دیگر مشاهده نقش اعطا شده به اخوان المسلمین بعنوان بازوی نظامی غرب در انجام تحولات به اصطلاح " بهار عربی " است. یادداشت های 30 و 31 استاد به شکلی فوق العاده زیبا و مستدل مراحل آغاز زمینه سازی برای اعطای ادوار سلبی به این طبقه در جهان اسلام را توثیق می کند. آمون : بیشتر در : ادله و اسناد رخداد حادثه پلید پوریم Purim بزرگترین عید یهودیان (پوریم)پنجشنبه 9 شهریور 1391 ساعت 3:43 PM حقیقت چهارشنبه 8 شهریور 1391 ساعت 10:38 PM سلام آن مطلبی که گفته بودید را پیدا نکردم و آن سایت هم باز نشد. پاسخ: متاسفانه سایت به علت تمام شدن باند تا پایان تعطیلات باز نخواهد شد. آمون : لینک قبلی : و لینک اصلی : است و خیلی متعجبم چرا چنین یادداشت مهمی در وبلاگ من نباشد؟! حتما باید اضافه کنم به بخش صفحات جداگانه. لینکش هم این است: آمون ۲: و این هم لینک یادداشت ۱۰۴ ایران شناسی بی دروغ و بدون نقاب که بررسی اسناد وقوع پوریم را در بر دارد: کتاب دوره های انتشار اسناد فوق سری سرویسهای اطلاعاتی بزرگ جهان (Milestone (جدید))پنجشنبه 9 شهریور 1391 ساعت 3:33 PM میدیا چهارشنبه 8 شهریور 1391 ساعت 10:06 PM استاد بیروت و خصوصا مدارس آمریکایی و فرانسوی آن چه نقشی در ساخت کشورهای منطقه در ۱۰۰ سال گدشته داشته اند؟ درکتابی تحت عنوان معمای هویدا می خوانیم که پدر هویدا در مدرسه فرانسوی بیروت تحصیل کرده و خود هویدا هم در همانجا تحصیل کرده و بیشتر عمرش را در بیروت و اروپا زندگی کرده و زبان فارسی را هم نمی توانست در ست صحبت کند و ته لهجه ای عربی فرانسوی داشت .همچنین در همین کتاب آمده که طبق اسنادی که ساز مان سیا در سال ۱۹۷۷ منتشر کرده می گویند که در دهه بیست در ایران ۴۰ خانواده در سطح ملی و ۲۰۰خانواده در سطح محلی تمام مناصب را در اختیار داشته اند. پاسخ: رسم است که سازمان های اطلاعاتی دولت های بزرگ پس از ۳۰ سال متون اطلاعاتی مراکز مربوطه را به صورت کتابی از طبقه بندی خلاص می کنند که در هرکشوری نام جداگانه دارد. خالا مثلا مراکز مزبوطه در انگلیس پس از ۷۰ سال هم از انتشار این اسناد، به این علت که هنوز شخصیت های اشاره شده در این اسناد مشغول انجام وظایف اند، طفره می روند. از این وضع چه باید بفهمیم؟ نمایش خاندان هزار فامیل پهلوی در برابر انقلاب اسلامی ایران 1357 (حرف های فعلا مبهم !)پنجشنبه 9 شهریور 1391 ساعت 3:29 PM یکی چهارشنبه 8 شهریور 1391 ساعت 9:07 PM سلام استاد. آیا ممکنه بفرمایید اون محدوده ها که اجازه نمیدهند شما درباره رفرم 57 نظر حقیقی بدهید چی هستند. برای من که واضحه رفرم 57 با اون رهبر و انقلابیون وارداتیش از کشمیر و هند تغییری مصلحت آمیز در اداره کردن ویرانه ای به نام ایران هستش که یهود بین الملل مجوزش رو صادر کرده بود . پاسخ: همان ها که ۱۳ عنوان ارکتاب های مرا اجازه انتشار نداده اند. در عین حال بدانید که بدنه ان انقلاب از صاد ترین عناصر ملی بود که برای نخستین بار قصد نمایش خویش به صورت یک ملت را داشت و با تجمع قدرت در خاندان هزار فامیل مخالف بود. آمون : اشاره به محدودیت ها در این آدرس است: تحریم توتون و تنباکوی میرزای شیرازی و زبان نگارش متن نامه استفتا (فتوای تنباکو (جدید))پنجشنبه 9 شهریور 1391 ساعت 3:26 PM نه چندان موافق چهارشنبه 8 شهریور 1391 ساعت 1:33 PM خانم مهناز در همین بخش کامنتی قرار داده اند با این مضمون: سلام استاد استاد (با فرض صحت ما جرای تنباکو و واکنش علما و...) حالا چرا اون آقاهه اینجوری فتواشو صادر کرده؟ یک کلمه عربی یک کلمه فارسی...خلاصه قاطی پاتی نوشته! خب همشو یاعربی مینوشت یا فارسی. --------------------- مگر خود خانم مهناز چه کار کرده اند، اگر دقت کنیم، خود ایشان در کامنت کوتاهشان از سه زبان استفاده کرده اند. عکس العمل استاد هم جالب است که باز هم با استفاده از جمله کوتاهی که 90 درصد آن عربی است، پاسخ طنز آمیزی داده اند و فرموده اند: پاسخ: از یادآوری شما ممنونم. ان شاء الله در انقلاب مشروطه بعد. -------------------- مانده ام که آیا خانم مهناز در غفلتند، یا استاد یا بنده یا هر سه. پاسخ: باید و یا «میرزای شیرازی» را هم اضافه می کردید تا در همه صنفی مغفول یافته باشید. این زبان شیرین فارسی است که برای بیان دو کلمه حرف حساب باید دست مان را پیش همسایگان دراز کنیم. Bernard Henri Lévyیهودی آغازگر انقلابات بهار عربی در شمال آفریقا (نظرات جالب دیگران)پنجشنبه 9 شهریور 1391 ساعت 3:23 PM محمدرضا نیسی چهارشنبه 8 شهریور 1391 ساعت 03:50 AM برادر عزیز جناب آقای سنجری عکس‌ها و اطلاعات لینک‌هایی که گذاشتم تحلیل شما را در اهمیت بررسی دقیق وقایع مصر و شمال آفریقا و به طور اعم کل منطقه خاورمیانه، تأیید میکند و تحلیل زوایای مختلف این دسیسه یهود که عده‌ای دوست دارند انقلاب بنامند، بسیار مهم به نظر می‌رسد. یهود از اجرای استراتژی " هرج و مرج خلاق " چند هدف را دنبال میکند که مهمترین آن را شما بیان کردید و آن هم حفظ هم‌پیمانان و شرایط منطقه حساس خاورمیانه به کمک مدعیان اسلام سیاسی تحت حمایت غرب. از دیگر اهداف، تنگ کردن حلقه محاصره بر سرزمین‌های اسلامی. اشتغال مسلمین به آنچه بهار عربی نامیده شده که منجر به ایجاد فضای مناسب برای تحرک کردها و امازیغ شده است. نهایت این هدف تأسیس کردستان بزرگ و عینیت بخشیدن به هویت تازه‌تولید " امازیغ " در شمال آفریقا و تأسیس منطقه متأثر از این هویت جعلی می‌باشد. به نظر می‌رسد مقصد بعدی فیلسوف کبیر، برنارد هنری لیوی، الجزایر باشد! آمون : و مطلب ماقبل مرتبط با Bernard Henri Lévy برنارد هنری لوی: واسطه مناخیم بگین،ایهود اولمرت،شیمون پرز،اسحاق شامیر،زیپنی لیونی (نظرات جالب دیگران)پنجشنبه 9 شهریور 1391 ساعت 3:20 PM محمدرضا نیسی چهارشنبه 8 شهریور 1391 ساعت 03:37 AM در لینک‌های ذیل عکس‌های برنارد هنری لیوی را در محضر ارابابانش نشان میدهد: افسر موساد در جوانی http://www.algemeiner.com/wp-content/uploads/2011/04/BHL-Bnai-Brith-300x214.jpg ================== در محضر مناخیم بیگین http://www11.0zz0.com/2011/09/26/08/204502078.jpg ================== در دیدار با ایهود اولمرت http://www8.0zz0.com/2011/09/26/08/282543154.jpg ================= استاد شبمون پرز http://www10.0zz0.com/2011/09/26/08/297429115.jpg ================ ایهود باراک http://www10.0zz0.com/2011/09/26/08/363374722.jpg ================ در حال توجیه بنیامین نتانیاهو http://www8.0zz0.com/2011/09/26/08/222586963.jpg ================ در حال دریافت موعظه از خاخام https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzl0Uf7vOICfia_7LiMKA4w5wz-e6DdwHA2vtumraoLEUZTpZGBCcOL9dyNjDgcPmkXJUuHfQNRl0c1gy6cRTgoIdpPhCx-BMA1H9Cdt7vEpooxckIHecFzUiqqPDk0-UB4U5sOB-0hsKB/s1600/220608_198527960185080_100000836321876_450077_5731563_o.jpg ================ با اسحاق شامیر http://dherarbelhoul.files.wordpress.com/2012/05/jpg و در ادامه عکس‌های قطری‌ها با سران یهود شیخ قرضاوی و خاخام http://www.elaphblog.com/Blog/tajeddine/album/14.jpg ============= شیخ قطر و شیمون پرز https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmdH3DPQKiXuzwILcJXdw2_XvNOezHoBtFv1P8Nq7bKkPvpCRTxTKgUHX8igZR1JslpCQNrLqqO3T8_jPcoMSXQ8vi1E9q0fQhlXG73a_9fLtc09U4-CsP6B0bbdI7t4m4f3OgpAhyeCM/s1600/%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25B1+%25D9%2582%25D8%25B7%25D8%25B1+%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25AF+%25D8%25A8%25D9%2586+%25D8%25AC%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2585+%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D8%25A8%25D8%25AA%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%2587+%25D8%25AA%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2588+%25D8%25B4%25D9%2581%25D8%25A7%25D9%2587%25D9%2587.jpg http://www.safsaf.org/gfx/04+2008/2189.jpg آمون : مطلب قبلی در باب Bernard Henri Lévy در این آدرس است : Bernard Henri Lévyمامور موساد و اخوان المسلمین و عبدالرشید دوستم (نظرات جالب دیگران)پنجشنبه 9 شهریور 1391 ساعت 3:16 PM محمدرضا نیسی چهارشنبه 8 شهریور 1391 ساعت 03:26 AM لینک‌های ذیل فقط با آنتی‌فیلتر باز می‌شوند که حاوی عکس‌های جالبی از این فیلسوف که به مانند " زبل‌خان " در همه جای سرزمین‌های اسلامی سرک کشده، را به تصویر می‌کشد: نقشه لیبی در " خاورمیانه بزرگ " https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE07Jxi-bGWr32516A0gY4mB8KXdTLUGTlYCK9gMUq7vOo0mf_TOqXpcijR6wWXgIp61IAY2zh3CXNZrYbYAg_bgX5BcRLPa-qJs9083hDLEt_pikE7TnO_2269YNtmPJl1NTDOloPg9nH/s1600/0_0.jpg ================== عبدالرشید دوستم در محضر استاد! در سال 1998 http://www10.0zz0.com/2011/09/26/08/528027782.jpg ================== مقاله " روابط مشکوک اخوان المسلمین و برنارد هنری لیوی " http://bernardlevyandmuslimsbrothers.blogspot.com/2012/04/blog-post.html ================== نقش فیلسوف در انقلاب! مصر http://dherarbelhoul.files.wordpress.com/2012/05/d8b1d986d8a7d8b1d8af-d985d8b5d8b1.jpg ================== انقلابیون میدان التحریر قاهره و فیلسوف کبیر http://dherarbelhoul.files.wordpress.com/2012/05/livy-in-tahrir.jpg ==================== اینجا گویا فیلسوف را با رهبر انقلاب مصر اشتباه گرفته‌اند!! https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8ngRaqtfK3HMwIZe0kJ-LA64fmizWM8pyzitR6q5wT8d160j3_wx07LWkt4IHDvX10XWR5fTgcsYpLyQhjh0rd5mHvtjJKAWTuCTj5IiFeEtC-ErDHzK7w1R7tAnohxGNdAYLw3ZbGek7/s1600/03bernard-henri-levy.jpg =================== در حال تبلیغ فلسفه یهود در چچن 22 سپتامبر 1995 http://www9.0zz0.com/2011/09/26/08/384148838.jpg ================== جان گارانگ در حال یادگیری فلسفه جنگ با مسلمین http://www8.0zz0.com/2011/09/26/08/546685239.jpg ================== در حال بررسی فلسهی جنگی انقلابیون ناتو در رأس لانوف لیبی!! http://www10.0zz0.com/2011/09/26/08/709598039.jpg ================== در حال بررسی فلسفه خندقی و محاصره نهایی طرابلس http://www11.0zz0.com/2011/09/26/08/412279560.jpg ================= دوره عملیاتی فلسفی در سودان http://dherarbelhoul.files.wordpress.com/2012/05/livy-sudan.jpg ================= بررسی تأثیرات فلسفی در افغانستان 2002 http://dherarbelhoul.files.wordpress.com/2012/05/proche-kaboul-fevrier-2002.jpg ================= استاد در دارفور http://dherarbelhoul.files.wordpress.com/2012/05/livy-darfour.jpg ================ برنارد در بین سران قبائل بن‌غازی http://dherarbelhoul.files.wordpress.com/2012/05/dee05.jpg ================ دیدار برنارد به عنوان نماینده ایهود باراک با مصطفی عبدالجلیل https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzk0HCasBRF4863mZ6-mX3ReVACkmeUKeF_Sxv3kAHnjTkWhDre0M24tNTdJv6PVGS7wLT3RyuajufT9FR1wdGduappIkagKc32Md-FcCCSd1AoQDcTrJ-5nPtoo9zeSowuFs2fC8ibrk6/s1600/218780_198528463518363_100000836321876_450078_255179_o.jpg ================ عشق انقلابیون لیبی برنارد https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW6GAXkONUNPtyvvU5qZmlE2x2k3TkHbkyCowEgI987kILLP7yWAc6FZYHFJhbAhRLc1xhm4blz6MIX8OcLMdAcm7f25xOQTbfya-c9xZUhNiiCSlqlZMNE3E18tXofsqn-9UpM_uvAY1r/s1600/image036.jpg =============== در نقش یک انقلابی اصیل ناتو https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMEgHR_aYZcPzN2D7nI5dwKLXm4_PyHTMVbuVRc6C8kmROdUqXJfRH79f_pZiJYgKOEx-0JLqMcuf-gacAIdf_6f6_MmyaYJ33Con9w407_vUa3zhRbmkxjGTpNixWjg7UhZA_0g_-tVlB/s1600/image024.jpg ================ لینک ذیل حاوی بیش از 20 عکس جالب و گویا از نقش این مأمور موساد در آنچه انقلاب لیبی نامیده میشود http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=27763 ================ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/226914_180794295302715_160933287288816_432305_1949062_n.jpg ا آمون : مطلب قبلی در مورد برنارد هنری لوی: جان گارانگ،برنارد هنری لیوی یهودی و الفوضی الهلّاکة بهار عربی (سیاسی)پنجشنبه 9 شهریور 1391 ساعت 3:10 PM محمدرضا نیسی چهارشنبه 8 شهریور 1391 ساعت 02:37 AM سلام‌علیکم مهندس پیاده‌سازی طرح " خاورمیانه بزرگ " و اجرای استراتژی " هرج و مرج خلاق (هلّاک) " کیست؟ در برنامه امشب " الإتجاه المعاکس " شبکه الجزیرة فارغ از هدف طراحان این برنامه، اطلاعات بسیار مهمی درباره نقش " برنارد هنری لیوی " در آنچه بهار عربی و انقلابات مصر و لیبی و تونس و ... نامیده میشود، ارائه شد که با این اطلاعات میتوان گفت وی در واقع مهندس پیاده‌سازی استراتژی هرج و مرج خلاق می‌باشد که مجری الجزیرة از آن به عنوان " الفوضی الهلّاکة " یاد کرد. وی در شهر بنی‌صاف الجزائر سال 11/5/1948 در یک خانواده بسیار ثروتمند یهودی به دنیا آمد که از وی به عنوان فیلسوف بزرگ فرانسوی یاد میشود و البته در ادامه به سایر توانمندی‌های این مرد " همه فن حریف " پی خواهید برد. لیوی از مدافعان سرسخت حمله نظامی به دارفور برای تجزیه آن از سودان است و قبل از آن نقش پشتیبانی قوی از دارودسته " جان گارانگ " داشت که منجر به تولید کشور صلیبی جدید " جنوب سودان " گردید. این فیلسوف حضوری پررنگ در همه صحنه‌های درگیریهای مناطق مختلف سرزمین اسلامی داشته و همچنان دارد. افغانستان، چچن، بوسنی، سودان، مصر، لیبی و ... کشورهایی هستند که این یهودی ضد اسلام مشغول خدمت‌گذاری در آنها بوده است. در سال 2009 در یک کلیپ ویدئویی به حمایت از اعتراضات بعد از انتخابات 1388 پرداخت. در انتخابات ریاست‌جمهوری 2011 اسرائیل کاندید شد ولی رأی نیاورد. تیتر یکی از نشریات لبنانی که الحق و الإنصاف کامل‌ترین و دقیق‌ترین تعبیر از نقش این یهودی متعصب و مرد همه صحنه‌هاست: ******* مهندس "الربیع العربی" والشرق الأوسط الجدید برنار هنری لیفی *********** لینک مطلب مهندس پیاده‌سازی نقشه جدید خاورمیانه بزرگ ! http://www.amwagenews.com/?p=479 ======================= در حال بحث فلسفی با احمد شاه مسعود !!!! http://www.arabtimes.com/2010/3.jpg ====================== در حال بررسی فلسفه اسلامی با عضو سرشناس اخوان المسلمین مصر، سعد الحسینی، در تاریخ 22 فوریه 2011 http://www.arabtimes.com/2010/11.jpg ======================= فیلسوف بزرگ فرانسه در نقش کاندیدای انتخابات ریاست‌جمهوری اسرائیل http://www.amwagenews.com/wp-content/uploads/2012/03/81.jpg ======================= در حال ارائه مباحث فلسفی برای انقلابیون ناتو !! در بن‌غازی http://www.amwagenews.com/wp-content/uploads/2012/03/libya-bengahzy2jpg.jpg ======================= در دیدار با مصطفی عبدالجلیل، رئیس مجلس انتقالی انقلابیون ناتو در لیبی! http://www.amwagenews.com/wp-content/uploads/2012/03/ahmad-abdeljalil1.jpg ======================= فیلسوف در اتاق عملیات به همراه یونس صدیق، فرمانده انقلابیون ناتو در لیبی! http://www.amwagenews.com/wp-content/uploads/2012/03/lb5.jpg ====================== فیلسوف به همراه انقلابیون ناتو در لیبی http://www.amwagenews.com/wp-content/uploads/2012/03/l-b31.jpg ====================== این بار در میدان التحریر قاهره http://wrnewz.com/wp-content/uploads/2012/03/bernard-henri-levy-600x399.jpg ====================== انقلابیون ناتو به همراه استاد در حال سخنرانی http://www.taqadoumiya.net/wp-content/uploads/2011/11/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%8A-%D9%84%D9%8A%D9%81%D9%8A.jpg ا پاسخ: با این همه، برندگان این بازی خطرناک، همان ملت های از همه جا بی خبرند. کاش محدوده ها اجازه می داد درباره انقلاب ۵۷ نشانه های بنیان اندیشانه ارائه دهم. چنان که معلوم نیست با کدام تکنیک رفتن زیر آبی خواننده مقدمات ۳۰ و ۳۱ را، که ارزشی ترین فصل این نوشته هاست سرگرم کرده اند. اقای نیسی، فکر نمی کنید دیدار از نزدیک پرونده ناصرالدین شاه گره کورتری از تاریخ معاصر ایران را می گشاید؟! آمون : شاید ناظر بر این یادداشت باشد و شاید بین این دو، باشند ولی من پیدا نکردم لینک مناسب آن را: تنقیه ناصرالدین شاه قاجار جلمبری حرمسراساز و بزغاله های نق نقو (دوستانه)پنجشنبه 9 شهریور 1391 ساعت 1:33 PM فتح چهارشنبه 8 شهریور 1391 ساعت 00:28 AM آقای سنجری و خانم حاجی زاده پس از سلام ممنونم از مطالبتان. جناب پورپیرار آیا بزودی وارد مدخل ظهور بهایی گری و زرتشتیگری برآمده در دوران قاجار و ورود به احمد شاه و رضا شاه میشوید یا باید هنوز خیلی صبر کرد. گویا با عبور از مقدمه 31 زمینه ورود به مطالب اصلی اماده شده است. آیا دفتر مقدمه را می بندید و وارد فصول بعدی می شوید. تشکر و حق و صبر پاسخ: آقای فنج. اگر خدا بخواهد و کلید ساز اشتباه نکند و راه مان بدهند و بزغاله ها از صدا بیفتتد، به مراتبی لایق گفت و شنود تاریخ معاصر وارد خواهیم شد. انصاف باید داد اینک که می دانیم به جای ناصرالدین شاه، یعنی نخستین شاه پس از پوریم، جلمبری عاشق شکار بز کوهی را، که راستی شرق و غرب و دست چپ و راست را نمی دانست و به عنوان بنیان گذار مکتب حرم سرا داری به تاریخ معاصر ما تنقیه کرده اند. از چه راه می توان به گشت و گذار تاریخی در جهانی رفت که مناسب ترین عنوان برای آن «عصر توطئه های یهودیان فاقد تورات» و کم ترین اعتشاش آن دو جنگ جهانی بود؟! آمون : چقدر از این خشم خفته می ترسم. کتیبه قدیمی ancient greek writing fernando barozza با خط یونانی (کتیبه ها)سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 11:37 PM علیرضاـ۱ سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 10:48 PM با سلام استاد نظرتان را در مورد قدمت این کتیبه جویا هستم با تشکر http://fineartamerica.com/featured/ancient-greek-writing-fernando-barozza.html پاسخ: لینک باز نشد. لطفا به ای میل بفررستید. آمون : پیکوفایل لج کرده و آپلود نمی کند! حکم پول،اقتصاد،تجارت،معامله، بازاریابی، ربا و نزول خواری در قرآن (قرآن)سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 11:34 PM محمد اوجال سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 4:33 PM با سلام جناب پورپیرار، آیا در قرآن اشاراتی وجود دارد که از روی آنها بتوان فهمید در زمان نزول قرآن "پول" وجود داشته است؟... و یک سوال مرتبط اینکه، آیا "ربا" تنها زمانی موضوعیت پیدا می کند که واسطه مبادله، "پول" باشد؟ ممنونم پاسخ: در موارد ی قرآن به پول اشاره صریح دارد و مثلا تذکر می دهد که کسانی در میان مشرکین ودیعه و یا قرضی را به آسانی باز نخواهد داد و برعکس ان. عبدالله شهبازی مورخ تاریخ معاصر ایران در بوته نقد و ارزیابی فکری (افراد و شخصیت ها)سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 11:29 PM حقیقت سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 4:17 PM سلام راستی چرا با وجود این که آقای شهبازی هم مثل شما نظریات ضد یهود و ضد آریایی دارند ولی شما دل خوشی از ایشان ندارید؟ پاسخ: چند بار در این باب توضیح داده ام که او صاحب نظر نیست، قیچی به دستی است که از لاشه گند گرفته و یهود نوشته تاریخ سهم دل خواه خود را می برد، هنوز وقوع پوریم را منکر است و در مثل انوشیروان را عادل می داند موجودی او با کتاب تاریخ سال دوم دبیرستان تفاوتی ندارد. روزنامه وقایع اتفاقیه میرزا محمد حسن خان اعتمادالسلطنه کاخ قاجار (تاریخ معاصر (جدید))سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 11:28 PM منصور سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 2:49 PM سلام استاد گرامی با ریختن دوران ۵۰ ساله ناصرالدین شاه به سطل زباله جعلیات ؛ اکنون اخراج غول رسانه ای و فرهنگی آن دوران که پایه اصلی تمام سیاه نگاریها در باب ورود ایران به عصر جدید می باشدیعنی اعتمادالسلطنه از دایره حقیقت از بیرون راندن آن عزیزدردانه اندرونی یعنی معیرالممالک سهل تر است. به نظر من این نقطه عطفی در یادداشتهای حضرتعالی درباب تاریخ می باشد که مدتها پیش منتظر آن بودم. کسی که پیش از اختراع برق تکیه دولت ناصرالدین شاه خیالی را مملو از چراغانی چلچراغ می داند و داستان فرو ریختن آن را بیان می کند؛ هیچ نام و نشانی در رسانه های هم عصر خود ندارد پس چگونه دم از نوشتن بیش از ۴۰۰ کتاب و رساله در باب مناطق جغرافیایی و تاریخ می زند؟! پاسخ: آقای منصور. یکدندگی و سماجت مراکز سیاسی و عقیدتی جهان و از جمله اجرای بی کم و کاست فرمان کنیسه و کلیسا در توسل به سکوت در برابر این همه مدخل رفوگر و وصله انداز، که تنها عریانی در آستین تاریخ را علامت می زند، گواهی است بر وفور سلسله مراتب حقوق بگیر از مشرکین و این که تا چه مسندی بالا نشسته اند. چنین است که جهودان، علاوه بر این همه مانور پر هزینه ی تازه که فی المثل سلمان فارسی را رونمایی کنند، به آلودگی های جدیدی علیه این قلم وارد می شوند که خداوند شاهد آن است. زیرا فهمیده اند که اندوخته کذابانه کنونی در تدوین و تکریم و تشریح و تقبیح تاریخ به طور فله ای در برابر فرو ریختن دیوار چین و ذکر کاربرد اصلی آن، چون سم کند اثری تلقینات کنونی را سرانجام چون چماقی بر ملاج خودشان می نشاند. فانظر کیف کان عاقبه مکرهم... کریم باستانی مخترع ایرانی بستنی Ice Cream به نقل مستوفی الممالک (نظرات جالب دیگران)سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 11:25 PM مهران سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 09:29 AM این هم ماجرای بستنی برای ایرانیان راستین! چه بگوییم؟ =============================== کریم باستانی یا "آیس کریم" آیا تا به حال به این اندیشیده اید که چرا هرگز در هیچ گزارش یا رسانه خارجی در مورد اینکه بستنی ، این لیسیدنی پرطرفدار، در کجا و توسط چه کسی ساخته شد هیچ حرفی به میان نیامده ؟! جواب این سوال در کتاب `مردم دوران مشروطه` در قفسه های خاک گرفته کتابخانه ملی موجود است که نیز افتخار دیگری است برای ما ایرانیان . داستان از اینجا شروع میشه که فردی به نام کریم باستانی ملقب به کریم یخ فروش پسر جوانی از شهر ری در بازار آن زمان (خیابان جمهوری امروز) بساط یخ فروشی داشت . یکی از مشتریان غالبا دائمی کریم کارمندان سفارت انگلستان در همان حوالی بودند . این مواجهه هر روزه کارمندان با کریم رابطه صمیمانه را بین آنها پدید آورد . کارمندان برای کریم که انگلیسی بلد نبود نام کریم یخی یا همان به گفته خودشان آیس کریم را برگزیدند . در اواسط درگیریهای دوران مشروطیت کریم برای جلب بیشتر مشتری اقدام به پخش یخ در بهشت مبادرت ورزید . و در همین دوران و برای اولین بار با مخلوط کردن شیر و یخ و زرده تخمه مرغ و گلاب و شیره ملایر اولین بستنی تاریخ بشریت را ساخت. که مورد استقبال اهالی بازار و همسر سفیر انگلیس قرار گرفت مغازه ای در همان حوالی توسط سفیر انگلیس به کریم اهدا شد که بر سر در آن به زبان انگلیسی اسم فامیل کریم ( باستانی ) bastani نوشته شده بود که ایرانی ها به اشتباه بستنی می خواندند . در زمان افتتاح فروشگاه سفیر انگلیس با گفتن : we name it after you اسم محصول را به احترام کریم آیس کریم گذارد میرزا حسن‌خان مستوفی , مستوفی‌الممالک دوران مشروطیت ، در کتاب خاطراتش مینویسد این پدرسگ ( کریم باستانی ) لیسیدنیی ساخته است از سردابهای یزد سردتر ، از لب یار شیرین تر، از پنبه خراسان نرمتر. سالها بعد کریم با یکی کارمندان سفارت انگلیس به نام الیزابت بسکین رابینز ازدواج کرده و به انگستان و بعد از آن به امریکا مهاجرت میکند . آمون : امان از این تریاک و بنگ ... ! اسناد و دلایل استنادی اثبات وقوع ماجرای پوریم در زمان هخامنشیان (پوریم)سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 4:22 PM حقیقت سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 12:52 PM باز هم سلام یادداشت 104 که گفتید را پیدا نکردم ضمنا صحبت از عقل من نیست به هر کس که بگویید برایش باور پذیر نیست. شما توضیح بهتری بدهید چرا نپذیریم وقتی درست باشد. پاسخ: یادداشت ها شماره دارد. می توانید از ادرس زیر بردارید. w3.naria.ir
آمون : اشاره قبلی این است :
http://purpirar.blogsky.com/1391/06/07/post-2580/
استفاده از پر و جوهر دوات به عنوان قلم برای نوشتن نامه و متون (قلم)سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 4:18 PM abbas سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 08:38 AM http://www.irdc.ir/en/content/14846/19369/default.aspx
abbas سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 10:35 AM http://www.npg.org.uk/collections/search/portraitLarge/mw199693/Nasser-al-Din-Shah-of-Persia-with-an-attendant?LinkID=mp85940&role=sit&rNo=3 استاد سلام۰ استاد به این عکس ناصر الدین شاه توجه کنید در آن زمان هم هنوز با پر می نوشتن۰ ممنون پاسخ: اقای abbas. اگر به سایه انتهای انگشتان و یقه و گردن عکس دقت کنید محل اتصال پنجه و کل جمجمه را پیدا می کنید. از این همه زحمت شما در یافتن مطالب و تصاویر کهنه بی اندازه ممنونم. abbas سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 10:43 AM http://www.npg.org.uk/collections/search/person/mp85940/nasser-al-din-shah-of-persia آمون : لینک ها، مبین استفاده از پر به عنوان قلم برای نوشتن تا زمان ناصرالدین شاه قاجار است. زبان شناسی زبانهای هند و اروپایی و همریشه بودن لغات مختلف از هم (زبان ها)سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 4:11 PM سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 01:32 AM به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از دیلی میل، دانشمندان اعلام کردند ریشه زبانهای خانواده هند و اروپایی همچون انگلیسی، فرانسوی، آلمانی و هندی به منطقه آناتولیا، یکی از مناطق باستانی غرب آسیا که بخشی اعظمی از ترکیه امروزی را در بر می‌گیرد، تعلق دارد. زبان‌شناسان با اشاره به اینکه زبان هند و اروپایی از بیش از 400 زبان و گویش همچون آلمانی، فرانسوی، اسپانیایی، روسی، لهستانی، فارسی، هندی و یونانی باستان تشکیل شده است، زبان انگلیسی را نیز بخشی از آن خوانده‌اند. کارشناسان با اعلام اینکه تمام زبان‌ها از یک منبع مشترک به تکامل رسیده‌اند، زبانهای هند و اروپایی را متعلق به منطقه خاورمیانه دانستند و علت اصلی گسترش آن را نیز رواج کشاورزی در مناطق مختلف جهان برشمردند. فرضیه محققان بر این است که زبان‌ها پس از گسترش کشاورزی از منطقه بالکان به اروپا، حدود 5هزار سال قبل به اروپای غربی رسیده و در آنجا تکامل یافته‌اند. شباهت بسیاری از واژه‌ها در زبانهای مختلف امروزی نیز یکی از دلایل همریشه بودن آنها در هزاره‌های پیشین است. تا پیش از این، زبان‌شناسان ریشه زبانهای هند و اروپایی را متعلق به مناطق سردسیر شمال دریای خزر می‌دانستند و معتقد بودند گویش‌ها و زبانهای وابسته به این خانواده حدود 5 تا 6 هزار سال پیش توسط چوپان‌های نیمه‌ایلیاتی «کورگان» به اروپا و آسیا گسترش پیدا کرده است. پاسخ: زبان شناسی امروزین به درد داخل پاتیل کله پزی هایی می خورد که زیر نظر خاخام اداره می شود. باورنکردنی بودن رخداد ۲۵۰۰ سال پیش ایران و نسل کشی کامل ایرانیان (پوریم)سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 4:08 PM حقیقت سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 00:05 AM با سلام پرسشی که از شما داشتم این بود که چه طور ممکن است 2500 سال پیش به قول شما یک کشتاری به نام پوریم شده باشد و تا دویست سال پیش کسی در ایران بر اثر آن حادثه نمی زیسته باشد خیلی اغراق است؟ دست کم یک چیز معقول تری می گفتید که باور پذیر باشد. پاسخ: تاریخ منتظر قبول و یا رد شما نمی ماند. شرح ان ماجرایی را که با عقل شما نمی خواند، در یادداشت ۱۰۴ بخوانید. تولید مستند جدید از استاد مجتبی غفوری،فیلمساز، کارگردان، آهنگساز (مستند جدید(نامگذاری موقت))سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 01:02 AM salehyk دوشنبه 6 شهریور 1391 ساعت 11:10 PM استاد بعد مستند زخم نشر مستند جدیدی نساخته اید؟ پاسخ: اقای salehyk. مشغولیم و اگر خدا مدد کند زمان درازی در پیش نیست. فعلا که همین وبلاگ هم درهم ریخته است. بی خود نگفته اند که مهمان حبیب خداست. ناصرالدین شاه قاجار و شیخ نشین های حاشیه جنوبی خلیج فارس و بحرین (سیاسی)سه شنبه 7 شهریور 1391 ساعت 01:00 AM دوشنبه 6 شهریور 1391 ساعت 4:04 PM سلام استاد نظرتون در باره اوضاع بحرین چیه؟ بهار عربی-بهار اسلامی -بهار شیعی - خاور میانه جدید-هرج و مرج سازنده و یا همان توطئه یهودیان در بحرین در حال رخ دادن است؟ باتشکر پاسخ: اینک زمان جست و جو برای یافتن ناصرالدین شاه است. این که در برابر ما گذارده اند کم ترین اتهام شاه بودن به او نمی چسبد. شاهی که اتاق خواب مناسب ندارد و به قلیان کشیدن کنار رود دل خوش است. به تصاویر اطرافیان او دقت کنید که نشانی از اشرافیت همراه ندارند و بدتر این که ضارب تقدیری او حالا به وسعت لازم ساختگی درامده است. به نظر شما چه کنیم شاه قجر را بدون تعیین تکلیف در همان حوالی رها کنیم و یا به شیخ بحرین بپردازیم که اگر حقیقت تاریخ قاجارها را رصد کرده بودیم چه بسا شیخ بحرین نبود. مختصر و مفید و فشرده بغرنجی های تاریخ معاصر ایران در بوته صبر حق (در حاشیه ( جدید))دوشنبه 6 شهریور 1391 ساعت 4:58 PM dr ozan یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 11:44 PM البته استاد من سواًلم از آقای غفوری بود که خودشونو انبانی از غیرت نشون میدند....رفراندوم دمکراتیک...ظاهراً از دمکراسی میاد ...که طرفداران این سایت اونو حسابی کوبیدند....و شما هم سکوت کردین... استاد این دمکراسی و رفراندوم دمکراتیک از اون دموکراسی که امثال خانوم حاجیزاده کوبیدند فرق داره؟؟؟...جسارت منو ببخشین من به شما ایمان دارم پاسخ: آقای . dr ozan هر صاحب دردی که شرح ناتوانی خود را بر کاغذی می نویسد، سر به زیر پیش چشم رهگذران قرار می دهد و منتظر عنایت عابران می ماند یک از ره گذران مردم را موافق با احتیاج خود نمی بینند و حتی می شنود که او را کلاشی عادت کرده به مفت خوری می نامند و حاصل این که دست اش را نمی گیرند. اما اگر همان صاحب درد در گوشه همان گذر با اجل مواجه شود پس قضاوت ها درباره او به کلی پوست می اندازد و همان معترضین جنازه را با سکه می پوشانند. حالا هم ماجرای قوم ترک و هم مکتب بنیان اندیشی باید منتظر تعطیل باشند تا در باب آن ها برداشت فاضلانه ای بخوانیم و بشنویم. من در یادداشت مقدمه ۳۰ و ۳۱ و ان شاء الله ۳۲ صفحه ای از تاریخ معاصر را گشودم که بخش بزرگی از بغرنجی های کنونی را جواب می داد. اما حتی یک کامنت در ارزیابی ان مدخل نخواندم که به گمان خودم ان یادداشت ها شناس نامه تاریخ معاصر ایران بود. آمون : بسیار دردناک که ناگفتنی است. مرجع گوینده : و مرجع مطلب: و دو لینک داخل آن است قوم گرایی افراطی و انحرافی در سرزمین آفت یهود زده و ترک و آدری (نظرات جالب دیگران)دوشنبه 6 شهریور 1391 ساعت 4:50 PM مجتبی غفوری یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 11:29 PM جناب اوجال عزیز گیریم سایت اشاره شده را ارامنه به آن شکل درآورده اند و تمام مطالب داخل آن کذب محض است سفارت اسرائیل هم در قلب سرزمین های به اصطلاح ترک زبان کار ارامنه است ؟ چرا وارد اصل موضوع نمی شوید و ایرادات بنی اسرائیلی می گیرید و وظیفه ملت های کشورهای مذکور در مورد این قضیه چیست؟در دل زنده باد اسلام بگویند؟ دوباره و چند باره می گویم قصد تطهیر چه چیزی را دارید. از نظر بنده وضعیت مسلمین همان است که گفتم و در این بین وضعیت کشورهای به اصطلاح ترک زبان فاجعه آمیز تر است. جناب اوجال در هر صورت بنده صلاح نمی بینم با هم سر این موضوع بحث کنیم. لطف کنید برای اینکه کدورتی از بنده پیدا نکنید کامنت هایم را نخوانید یا نادیده بگیرید چون ابدا دوست ندارم از بنده دلخور شوید. جناب ویلان این شم شناسایی قوم گرایان در من خیلی خوب کار می کند چنانچه قبلا دو تن از اساتیدشان را خوب شناختم و مجبور شدند فرار را بر قرار ترجیح دهند بروید بخوانید در وبلاگ هایشان راجع به بنده چه گفته اند . هنوز امثال آراز و سهند را فراموش نکرده ام که آنها هم تقریبا از یک همچین جایی شروع کردند و در نهایت خود را نشان دادند. شما هم مسائل را زیاد آسان نگیرید . oz0on با اتوبوسی که استاد اشاره میکنه قم زیاد میری؟!!! آمون : قبل این : و نیز مرجع خطاب اصلی: کشتار مسلمانان در میانمار،چچن،آذربایجان،لبنان،فلسطین از ارامنه (سیاسی)دوشنبه 6 شهریور 1391 ساعت 4:38 PM dr ozan یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 9:49 PM جناب غفوری من به عنوان یه مسلمان از تو مسلمان یه سوال دارم ......موضع گیریتون در مقابله اشغال ارامنه بر سرزمین مسلمین که آذربایجان باشه چیست؟؟؟؟؟؟ یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 10:08 PM در ضمن جسارتاً یه سوال دیگه یی دارم...شما که ضاهرتونو رپی...متالی که ساختو پرداختهٔ یهود برا فریب دیگران کردین چطور ادعای ضّد یهود دارین؟؟؟؟ dr.ozan یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 11:07 PM خیلی خوب سوال در مورد آذربایجان رنگ قومگرایی داره....موضع، گیریتون در مقابل ظلمو تجاوز به چچنها توسط برادران روس چیست پاسخ: در اسناد مربوط به حقوق بشر، حق تعیین سرنوشت بسیار جدی گرفته شده . در این زمینه مراجعه به رفراندوم دموکراتیک و نه تجهیزات نظامی تعیین تکلیف می کند. dr.ozan یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 11:12 PM و همچنین در مورد مسلمونای شرق چین... ظلمی که توسط باردرای چینی اعمال میشه و در مورد مسلمانای میانمار؟؟؟ دیوانهای سعدی،حافظ،فردوسی،مولوی،شمس تبریزی،شاهنامه،گلستان،بوستان (زبان ها)دوشنبه 6 شهریور 1391 ساعت 4:35 PM حقیقت یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 10:55 PM سلام پرسشی از شما داشتم البته من از طرفداران شما نیستم اما حرفم این بود که شما که می گویید حافظ و سعدی و... وجود خارجی ندارند پس این اشعار که به نام آنهاست از کیست مگر نه این که می گویند انظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال به سخن توجه کن نه به گوینده ی آن. وقتی شما خود این اشعار را قبول دارید چه فرقی می کند این سعدی گفته باشد یا سعدی دیگر این حافظ گفته باشد یا آن حافظ در هر صورت گوینده اش در حد سعدی و حافظ توانا و سخنور بوده است. پاسخ: لااقل ده یا بیست بار به این سوال و مشابه آن در یادداشت های ایران شناسی بدون دروغ پاسخ نوشته ام بیابید و بخوانید. آمون : گاهی گریه ام می گیرد، این چند سطر، ده ها دلیل ناراحتی دارد که یکی این است که کسی فکر کند خود حرف ارزش دارد و مهم نیست گوینده آن کیست! حکم قرآنی تساوی قتل یک انسان با قتل و کشتار تمامی انسانهای جهان (نظرات جالب دیگران)دوشنبه 6 شهریور 1391 ساعت 4:32 PM ویلان یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 8:49 PM یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّـهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنکُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن کُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلًا ﴿٥٩نساء﴾ جناب غفوری از پاسخ شما بسیار ممنونم.شاید من بدلیل کبر سن دیگر شور انقلابی ندارم و بهمین خاطر برخورد دوستانه می کنم.اما شکر خدا را که هرگز قوم گرا نبودم و شاید همین امر باعث شد که از سالها قبا مطالب آقای پورپیرار را راحت تر دنبال کنم.بجث بر سر گذشت از خلاف کسی نیست بلکه بحث بر سر قضاوت در مورد افراد است .عجیب است که خداوند خالق عالم به ذات ما برای آنکه در قیامت که تنها حاکم و مالک آنست مارا محکوم کند صدها راه رهایی از مجازات نشان میدهد و صدها سند متقن و شاهد تدارک می بیند و ما که مسلمانیم و بر حکم قران تاکید می کنیم همچنان بی شاهد و مدرک و تنها بنابر اداراک خودمان محکوم می کنیم. فکر کنید که خدای خالق من ضعیف که مالک مطلق منست و کسی قادر به سوال از ذات عالیش نیست چرا برای تنبیه من اینهمه بخود زحمت میدهد؟ به نظر من برای اینکه به من بفهماند که قضاوت کار ساده ای نیست و اگر میخواهم بر دشمنان خدا غالب شوم باید ابتدا راه خدایی و راه غیر خدایی را بشناسم.دوست و استاد گرامی،هدف وسیله را توجیه نمی کند.مسلمان متقی حق ندارد برای غلبه بر دشمن خدا یعنی امریکا و صهیونیسم هر وسیله ای مانند اسدین و قذافی و چین و روسیه را انتخاب کند اگر هدف شرکت در بازیهای سیاسی عصر است که حاکمان فعلی خاور میانه و کشورهای اسلامی خوب بازی می کنند اما اگر هدف دفاع از حق است راهنمائیم کنید تا بدانم خدایی که می گوید اگر یک نفر بناحق کشته شد انگار همه مردم کشته شدند در مورد اینهمه زن و کودک بیگناه کشته شده در بمبارانهای سوریه چه می اندیشد؟ ( قبول دارید که هنوز یهودیها به عوامل خودشان در سوریه هواپیمای جنگی و هلی کوپتر نداده اند) قوم گرایی ساخته یهود است و ما قبول داریم اما این دلیل نمی شود که از حکومتی قوم گرا که بخاطر سیاست بازی با یهود مخالف است در مقابل حکومت قوم گرای دیگری که بهمان خاطر با یهود دوستی می کند طرفداری کنیم که در آنصورت ما هم دچار سیاست بازی یهودی خواهیم شد.ببینید، ورزشکاری به مردم زلزله زده کمک می کند و تلویزیون نشانش می دهد اولا ما از دلش باخبر نیستیم که دارد خودنمایی می کند یا برحق است اما همین کار وی باعث می شود به حال آن مردم توجه بیشتری شود(چرا خداوند به مومنان دستور انفاق سری و علنی میدهد؟)قضاوت حقیقت موضوع با خداست.چنین اتفاقی در زلزله بم هم شد اما بیاد ندارم شما از دست هنرمندان و ورزشکاران تا این حد عصبانی شده باشید؟اما آیا من حق دارم در مورد این رفتار شما به قضاوت بنشینم وقتی از پشت صحنه آن آگاه نیستم.برادر برزگوارشاید فکر کنید من دچار فلسفه بافیم اما کل هدف من توضیح این مطلب است که مسلمان مجری کل قران است و نه بیشتر.ما اگر به بیشتر از آن فکر کنیم به فرعونیت میرسیم.الان طالبان به چنین وضعی دچار شده که بجای خداوند تصمیم به تنبیه غیر حقوقی مردم میزند و فدا شدن چند نفر بیگناه را هم عیب نمی داند.خدایی که بارها به رسولش می گوید تو بیشتر از بشارت و اندرز وظیفه ای نداری چگونه به من اجازه میدهد که با جان و مال و ناموس مردم بازی کنم آنهمه بنام دین خدا؟ مگر کل تلاش شما برای خدا نیست پس چرا کینه شما قسمتی از دشمنان خدا را در بر می گیرد؟ آمون : این متن زیبا، در تداوم این نگاه جذاب است: عدم تایید کامنتها در وبلاگ شخصی آقای ناصر پورپیرار و تناقضات حرف (حرف های فعلا مبهم !)دوشنبه 6 شهریور 1391 ساعت 4:24 PM اون یکی یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 7:43 PM استاد عزیز سلام علیکم آیا این سانسور جاری بخشی از همان تفکر طبقاتی عدم تساوی رای یک پاک بان شهرداری و یک استاد دانشگاه است که این چنین در این وبلاگ خود نمایی می کند؟ فکر کنم اگر روزی بنیان اندیشان به آن لایه مشخص اجتماعی برسند که تیم ورزشی تشکیل بدهند با توجه به نحوه بر خورد شما مثلا در یک مسابقه بکس باید غیر بنیان اندیش را دست وپا بسته مقابل یک بنیان اندیش قرار بدهیم.ان شا الله توجیه مناسبی برای این سانسورداشته باشید.نمی دانم شاید هم بگویید به شما ربطی ندارد هر چه بخواهم انجام می دهم.خوب در آن صورت بنده با چند صلوات بنیان اندیشی غرا شما را تایید خواهم کرد وقید دو کامنت حذف شده خود را ی هیچ گله بخواهم زد. پاسخ: آی پریشان می بافی. مگر مجبوری در منطقه گرم زندگی کنی؟ نقد بحران سیاسی سوریه و بهار عربی و نقش رهبران کشورهای اسلامی (جملات زیبا)دوشنبه 6 شهریور 1391 ساعت 4:22 PM ساکت یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 6:50 PM با سلام موضوع را زیاد پیچیده نکنید همانطور که بارها استاد گفتند عدم توجه به مستند طوفان نوح و حتی تجاهل آشکار حکومت های منطقه (از جمهوری اسلامی و ترکیه که این تحقیقات در دل آن انجام شده و به بیخ گوششان نزدیک تر است و طبعا نمی توانند از ساخت چنین مستندی بی اطلاع باشند بگیر تا سوریه و حتی حزب الله لبنان و ...) و با توجه به جلوگیری از انتشار کتاب کبیر اسلام و شمشیر در این مملکت اسلامی نشان می دهد سر کمند تمام رهبران سیاسی منطقه که دم از اسلام و یا ((مقاومت)) می زنند در دستان یهود است. بعد از حق هیچ جایی برای باطل نیست و طبق قرآن بین حق و باطل حیات خلوتی برای جولان وجود ندارد و مقوله ای به اسم مصلحت هم در زمره باطل قرار می گیرد. بارها گفته ام کسانی که بعد از خواندن دهها هزار صفحه مطالب بنیادین که هر صفحه آن به تنهایی تمام باورهای پیشین را خاکستر می کند و چیزی از حقیقت باقی نمی گذارد هنوز ملاکها و علایقش به اقوام و مذاهب و ((اشخاص)) به ظاهر مقدس تکان نخورده و رگه هایی از آن در وجودش هست قابل اعتنا و مجادله نیستند. وباقی قضایا را به استاد و روشنگری در راه ایشان در باره تحولات منطقه می سپاریم. والسلام علیکم پاسخ: اقای ساکت. عالب مراجعان مخصوص به این وبلاگ که بیش و کم بر جان مایه این مباحث مسلط شده اند، کامنت گذاری نمی کنند. این محاسبه را از آن نشانه می توان سراغ گرفت که متن های محکم تر گاه تا هزار رجوع بالاتر شماره می اندازند. آمون : جانا! سخن از زبان ما می گویی! استراتژی هرج و مرج خلاق(الإتجاه المعاکس)شبکه الجزیرة و بهار عربی (نظرات جالب دیگران)دوشنبه 6 شهریور 1391 ساعت 4:19 PM محمدرضا نیسی یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 4:16 PM شبکه تلویزیونی الجزیرة برای اولین بار در بین شبکه‌های خبری-تلویزیونی در برنامه " الإتجاه المعاکس " بهار عربی را با نگاهی به استراتژی " الفوضی الخلاقة "بررسی خواهد کرد: موضوع این برنامه : ارتباط انقلابات و بهار عربی با آنچه امریکایی‌ها تحت عنوان " الفوضی الخلاقة " وعده داده بودند زمان پخش : سه‌شنبه هفته جاری ساعت 23:35 به وقت ایران ************************************* بررسی نقش اختلافات مذهبی شیعی و سنی در آنچه انقلاب سوریه نامیده میشود امشب ساعت 23:35 به وقت ایران در شبکه تلویزیونی الجزیرة با حضور محمد جسن امین، از علمای شیعه لبنان، پخش خواهد شد محمدرضا نیسی یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 5:49 PM سلام‌علیکم حناب محمدرضا شما همچنان بنا بر گفته خودتان " عجب آدم ناآگاهی بودم من " هستی ! چرا که هنوز نمی‌دانی حکومت سوریه جزء رژیم‌های مبتنی بر ناسیونالیسم عربی است و بر اعلام این موضوع اصرار ویژه‌ای دارد و خود و ارتشش را بدین شکل خطاب میکند : " جمهوریة العربیة السوریة " و یا " جیش العربی السوری " محمدرضا نیسی یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 5:53 PM پخش برنامه " الإتجاه المعاکس " در شبکه تلویزیونی الجزیرة با موضوع ارتباط بهار عربی با وعده آمریکایی‌ها درباره " استراتژی هرج و مرج خلاق " سه‌شنبه هفته جاری ساعت 23:35 آمون : ریشه آغازین: نقش اختلافات دینی و مذهبی در شورشهای اخیر و ثبات سیاسی سوریه عرب (نظرات جالب دیگران)دوشنبه 6 شهریور 1391 ساعت 4:13 PM میدیا شنبه 4 شهریور 1391 ساعت 7:03 PM مناقشه سوریه اوج اختلاف بین شیعه و سنی در منطقه است و همانطور که می بینیم حامیان دولت بشار اسد شیعیان منطقه و حامیان مخالفان ُدولتهای سنی منطقه می باشند و ادامه این بحران تنها به سود آمریکا واسرائیل است به همین دلیل هم هیچ دخالتی تا به حال نکرده اند.در صورت موفقیت هرکدام دیگری به شدت تضعیف خواهد شد .حالا از دوستان بنیان اندیش می خواهم اظهار نظر فرمایند که به نظر شما پیروزی و موفقیت کدام یک از طرفین به نفع جهان اسلام است.؟ فتح یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 02:00 AM جناب میدیا، مناقشه سوریه اوج ساخت و ساز نظم نوین جهانی و خاورمیانه نوین است.آن هم توسط تمامی نیروهای موجود و قابل مانور یهود.چرا یهود و تظاهر عینی آن اسرائیل در مقابل این جنگ تمام عیار در بیخ گوشش سکوت کرده است؟ چرا آمریکا مدام پیام می دهد؟ چرا ترکیه پایگاه ساخته است؟ چرا سعودی (و نه عربستان) و قطر پول و امکانات لازم را تدارک می بینند؟ چرا کردهای سوریه هنوز اقدام جدی نکرده اند (گویا فراموش شده است کردها جدی ترین مخالفین اسد و بی هویت ترین مردم سوریه که از داشتن شناسنامه هم محروم بودند)؟ همه اینها شما را یاد تکرار شگرد های یهود و اجیر بازوی کشتار انها یعنی هخامنشیان نمی اندازد؟ فقط ابزار و تکنولوژی تغییر کرده است. اما چرا شیعیان مقاومت می کنند؟ چرا حزب الله مقاومت می کند؟ گویا این جمله جناب پورپیرار را زود فراموش کرده اید: آقای مفلح اسماعیلی. برمن در اثر ارتباط و گفت و گو ثابت شده که سنیان در مراقبت و لجاجت نسبت به انحراف و فرقه بافی های خود بسی لجوج تر و بی منطق تر از شیعیان اند. حالا به قول پورپیرار یک سوال گردن کلفت سر بر می آورد: بین آنان که مقاومت می کنند و آنها که تسلیم هستند و با مشرکین و یهود تا می توانند سازش می کنند و بجای مبارزه با یهود ماهیانه چندین بمب بین مردم مسلمان منفجر می کنند و توان مقاومت مسلمین و مبارزه را کاهش می دهند و به مسیر کشف و خنثی سازی ترور های خود می کشانند و با تمام توان درآمد حج و بیت المال مسلمین را برای کشتار مسلمین هزینه می کنند کدام یک در سنگر مقاومت و مبارزه با مشرکین نجس قرار دارند؟ باید به قرآن مراجعه کرد و منتظر بود. حق و صبر مسعود سنجری یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 12:39 PM آقای فتح سلام علیکم نگرش به موضوعات منطقه از زاویه مذاهب نمی تواند فرد را به نتایج صحیحی برساند. ترکیب اجتماعی مردمی این منطقه از لحاظ قومی و مذهبی هموراه ناهمگون و متنوع بوده است و به همین سبب غربیان (یا همان گماشتگان یهود) که موسس تمام کشورهای فعلی منطقه هستند ،این کشورها را بنابر توصیه های شرق شناسان بر اساس قومی و مذهبی بنا کرده اند تا هرگز روی استقرار را نبینند. علیرغم تمام تفاوت های مذهبی و قومی اما مردم منطقه تا قبل از حضور استعمار مشکلی با یکدیگر نداشتند و حتی در بین جان باختگان مقاومت در برابر استعمار از تمام مذاهب و اقوام دیده می شوند. نگاه از زاویه قوم و مذهب به مسائل منطقه ای حرکت در مسیر یهود ساخته است. آنالیز قوم گرایانه وقایع سوریه و تحولات منطقه خاورمیانه و ماحصل (نظرات جالب دیگران)دوشنبه 6 شهریور 1391 ساعت 4:11 PM مجتبی غفوری یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 10:52 AM جناب نیسی برادر عزیز این کامنت ها به قصد حمایت یا شکایت از یک گروه خاص نبوده سعی کنید تا در داخل کامنت هابا دیدن واژه ترک فورا شور حسینی برتان ندارد لااقل آن ترک که شما برداشتید در داخل کامنت بنده یک یه هم به همراه داشت در ضمن در ایران هم 30 سال پیش انقلاب شد آیا این انقلاب هم در نظر شما مانند انقلاب های تونس و مصر نباید اتفاق می افتاد و شاه در مملکت می ماند!!!باید بتوان بین تحولات تفاوت قائل شد. بنده در عجبم در این وبلاگ بعد از طرح این همه موضوعات مختلف بازهم شاهد همان تعصبات کور قومی هستیم . خواهش می کنم با دقت کامنت ها را بخوانید و نگذارید تعصبات قومی جلوی دیدتان را بگیرد و در کنار آن خودتان را به خواب نزنید شما ملتی را که روزانه ازجلوی سفارت اسرائیل داخل ترکیه رد میشود و بستنی اش را لیس میزند با که مقایسه میکنید؟ یا اگر برایتان سخت است بگویید این سفارت اسرائیل در آذربایجان چه میکند به کشورهای منطقه کمک میکند تا از حماس کمک مالی کنند؟!!!آیا این کشورها اندازه حمایت بشار اسد در جنگ 34 روزه حزب الله و جنگ 22 روزه غزه خود را به زحمت انداخته اند. اجازه بدهید صدای ما در نیاید که در آن صورت مسائلی طرح میشود که عوارض بدی دارد. در ضمن فراموش نکنید در ایران ، آن کسانی که نه غزه و نه لبنان را می گفتند به کهریزک بردند... . جناب ویلان نگاه قومی به مسائل یک نگاه یهودی است . اگر در مورد کمک به مردم زلزله زده نوشتم از این رو بود که بهره برداری قومی ازآن میشد که بهره برداری یهودی است . امروز هم در این وبلاگ یا هر جای دیگر اگر کسی بخواهد موضوعات را از دید قومی آنالیز کند مانند این است که از دید یک یهودی مسائل را میبیند و تکلیف مشرکین هم که می دانید چیست؟! در این زمینه به شما هم توصیه میکنم دوستانه برخورد نکنید بالاخص در وبلاگی که دیگر هیچ بهانه ای برای برخورد های قومی باقی نمانده اصلا ترک یعنی چه؟!!! بنده ترک نمی شناسم!!! روی سخن ما با ملت ترکیه و ملت های اسلامی است به ایران خودمان هم همان ایرادات را گرفتیم منتهی چشمان" ترک بین" برخی دوستان قصد دارد نفسمان را هم بگیرد چه رسد به کلاممان.دید قومی طوری جلوی دید دوستان را گرفته که ایرادات آشکار منطقه ای را نیز نمی بینند. استاد پورپیرار که خود یک بااصطلاح فارس هستند قومیت فارس را تا مرز یهودی کردن تمام جامعه آن پایین کشیدند آنوقت شما مشغول تطهیر چه هستید؟ نگذارید بگوییم اگر وضع ترک ها و کردها بدتر از فارس ها نیست بهتر هم نیست: http://peace-ipsc.org/fa/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%B1/ دوستان این مطالب را قومی آنالیز نکنید . به مسلمینی هم که در دل لااقل می گویند زنده باد اسلام بفرمایید خسته نباشند!!! مجتبی غفوری یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 10:54 AM جناب نیسی بنده هم درمورد کاربرد غیرت در میان مسلمین خواهشمندم کامنت جناب صادق را با دقت تمام بخوانید ... محمدرضا یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 2:27 PM ای ول جناب غفوری! عجب آدم ناآگاهی بودم من! راستش من به اندازه شما دوستان استاد مثل آقای نیسی و بقیه را نمی شناسم و همش در این فکر بودم که چرا این افراد مدافع اسلام ، دشمن بشار شدن و فقط یکی روی سکه بشار را میبینند! حال فهمیدم که این حضرات متاسفانه همچنان به قومیت و قوم بازی گرفتارند و چون خودشان را ترک می دانند ، دوست دارند از ترکیه و آذربایجان و ... دفاع کنند و بگویند آنکه سیاه است بشار اسد است و بس! واقعا اسباب تاسف است! حتی گاهی تمایل دارند از سنی ها هم در مقابل حزب االله و جمهوری اسلامی دفاع کنند و بگویند آنکه سیاه است فقط حزب الله و جمهوری اسلامی است و بس! نکته خیلی جالبتر توهمی است که اینها دارند ، یعنی بیداری جهانی و اسلامی در منطقه ما را نمی بینند و حتی نمی بینند که مردم آمریکا دو سال است حتی قبل از پیدایش لفظ بیداری اسلامی ، کلمه بیداری را در مورد نهضت خودشان بکار بردند! این دوستان دچار این توهم هستند که کلا تمام این تحولات خاورمیانه حاصل توطئه یهود است و نه حاصل بیداری مردم و تمام این نوع قضاوتشان برای لج بازی احمقانه و کودکانه با جمهوری اسلامی و رهبری آن است! پارسال هم بعضی از دوستان به بهترین نحو پنبه این توهمات را زدند ولی ظاهرا حضرات فقط از فرط ناتوانی در پاسخ سکوت کردند ، و همچنان به توهم توطئه یهود در زایش بیداری دچارند! خوب است ادعا کنند اصلا دین اسلام هم ساخته یهودیان بود برای ..... ظاهرا در منطق این دوستان فقط از طریق شیوه های ترکیه و عربستان و آذربایجان و قطر میتوان و باید با اسرائیل مبارزه کرد! واقعا باید گفت هه هه هه هه هه هه هه هه آقای غفوری ممنونم که منو هم توجه پاشنه آشیل این حضرات کردید! امان از قوم بازی و ترک و فارس بازی و شیعه و سنی بازی! چقدر اسباب تاسف است که مسلمین جبهه مقاومت را ترک کنند و در جبهه قوم بازی و فرقه بازی سنگر بگیرند! محمدرضا نیسی یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 4:06 PM سلام‌علیکم برادر عزیز و ارجمند جناب آقای غفوری آنچه که شما تاکنون گفته و نوشته و تولید کرده‌اید، کم‌نظیر بوده و حاوی معلومات روشنگر و آگاهی‌بخش بوده و برای همگان بهره‌های وافری داشته است. مطمئن باشید از نگاه من نه تنها زحمات و گفته‌های شما نه تنها (به قول شما) " عوارض بدی " نخواهد داشت بلکه روسیاهی را برای ایادی یهود در پی خواهد داشت. هر آنچه شما درباره عملکرد حکومت‌های منطقه در تعامل با یهود و ... بفرمایید را 10 برابر کنیم، باز هم توجیه‌گر سیاست‌ها و رفتارهای چندگانه حکومت ایران در تعامل با قضایای مرتبط با مقاومت نخواهد بود ضمن تأیید چندباره فرمایشات حضرتعالی درباره عملکرد حکومت‌های منطقه، توجه شما را به زوایه بسیار مهمی از وقایع منطقه جلب میکنم که اکنون باعث نگرانی عمیق شما و همه دلسوزان شده و ما حداقل از سال گذشته درباره آن هشدار داده بودیم، و آن استراتژی " هرج و مرج خلاق " غرب است. مجتبی عزیز، این نگرانی نباید باعث شود که من و شما همدیگر را به انواع برچسب‌ها متهم کنیم بلکه با نگاه منطقی و به دور از احساسات تشریک مساعی کنیم. همان کاری که اگر کشورها و سیاسیون منطقه انجام می‌دادند امروز جایی برای مانور یهود و غربیان در منطقه وجود نداشت. بر خلاف نظرتان، بین آنچه انقلابات منطقه و بهار عربی در تونس و مصر و لیبی و سوریه نامیده میشود، اختلافی وجود ندارد و همگی تحت یک مرکز فرماندهی می‌شوند و قبل از اجرا در چند سال گذشته در مراکز به اصطلاح مطالعاتی غرب، شبیه‌سازی نیز شده‌اند. تنها اختلاف در شرایط پیاده‌سازی در کشورهای مختلف است و البته زاویه دید و مصالح کشورها و جریانات به این جریان طراحی شده یهود است که مثلاً از دید حکومت ایران در مصر و تونس انقلاب رخ داد و در سوریه دست غرب در کار است و همه حضور بنیادهای " جورج سوروس و کارنگی " را در مصر دیدند و سخرانی‌ها و هشدارهای لحظه به لحظه سرکار هانم هیلاری کلینتون و حسین مبارک اوباما را در حمایت از میدان تحریر شنیدند ولی چون به نفع ما بود!!! ... مجتبی گرامی، نه شما و نه من مرکزیت و معیار تعیین قومگرایی و ... نیستیم و به نظرم بهتر است شما کمی عینک مصلحت‌گرایی را از جلوی چشمان‌تان دور کنید تا آن بخش از گفته‌های امثال من را که حاوی نکات مفید و حقیقت هست را نیز ببینید. برادر ارجمندم، من با این موضع می‌نویسم که این بحث برادرانه است و نه ... و من و شما نباید خود را فدای نگاه مصلحت‌گرایانه حکومت‌ها کنیم که اینها چه جمهوری اسلامی باشد و چه غیر آنها فقط و فقط به فکر منافع گروهی خویش هستند و همه چیز در این راه مجاز است حتی زیر پا گذاشتن دین خدا آمون : نمی دانم این همه چرا بر سر بدیهیات، مباحثه بی سرانجام، انجام می شود! حوصله لینک گذاشتن برای مطلب قبلی هم دیگر ندارم! سفر ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه به فرنگ،ایتالیا،آلمان،انگلیس (قاجار)یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 5:38 PM abbas یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 10:31 AM استاد سلام۰ استاد آیا مظفرالدین شاه به ایتا لیا مسافرت کردن۰ و یا این هم مثل مسافرت های ناصرالدین شاه به اروپا است؟ممنون http://bss.sfsu.edu/behrooz/pages/Page-Hist-Qajar-MDS.htm پاسخ: اقای عباس. در باب سفر مظفزالدین شاه به اروپا تالیف مستقل قابل اعتنایی وجود ندارد ولی مقادیری عکس این جا و ان جا یافت می شود که کسب تکلیف آن ها محتاج دقت فوق العاده و از جمله دیدار اصل ان هاست. اختراع و تولید انبوه کاغذ نوشتار مرغوب چینی به نام خانبالیق(پکن) (در جهان)یکشنبه 5 شهریور 1391 ساعت 4:58 PM aydin شنبه 4 شهریور 1391 ساعت 11:07 PM ظاهرا می گویند خان بالیق = پکن است . و این کاغذ در آن محل تولید می شده ! پاسخ: در این حراج دارایی های تاریخی در حد تعویض نام پای تخت چین و دیوار چینی به قصد قالب گیری برای هیولای چنگیز و حتی پس از تحولات اخیر، چین بدترین کاغذ دنیا را می سازد که از صنعت کاغذ سازی هندیان نیز عقب مانده تر است. آمون : ابتدای بحث: ترک یا آذری؟ از زبان دکتر حسین محمدزاده صدیق در آذربایجان ایران (پوریم)شنبه 4 شهریور 1391 ساعت 11:42 PM آیدین قشقایی شنبه 4 شهریور 1391 ساعت 2:29 PM آزری یا ترک: مصاحبه با دکتر صدیق "" نیم قرن سردرگمی در زبانشناسی ایرانی اخیراً مشاهده میشود که در برخی از سایتها و وبلاگ‌ها، بعضی‌ها تحلیل‌ها و برداشت‌های خاصی از نظرات علمی استاد دکتر حسین محمدزاده صدیق در کتاب «فرضیه‌ی زبان آذری و کسروی» می‌کنند و از آن جا که کتاب در دسترس جوانان نیست تا خود، آن را با دقت علمی بخوانند، جهت رفع شبهات به محضر استاد رسیدیم و این شبهات را به صورت سؤال خدمت ایشان مطرح کردیم. متن سوال و جواب با استاد را در ادامه می‌خوانید. سید احسان شکرخدایی 17 مرداد 1391 (گفتگویی کوتاه با دکترح. م. صدیق در زمینه‌ی بازخوردهای انتشار کتاب فرضیه‌ی زبان آذری و کسروی) سوال 1: استاد! در کتاب شما آیا قوم یا زبانی با نام آذری معرفی شده است؟ من با مستندات کافی و با تکیه بر داده‌های متون تاریخی جهان اسلام و یافته‌های نوین دیرین کاوی، در این کتاب توانسته‌ام ثابت کنم که در تاریخ، قوم و زبانی با نام «آذری» هیچ گاه وجود نداشته است. ادعای کسروی نیز مبنی بر وجود قوم و زبانی با نام آذری فرضیه‌ای بیش نیست که تا کنون به اثبات نرسیده است. یعنی این فرضیه که گویا قبل از زبان ترکی، در آذربایجان زبانی یا نیم زبان و یا گویشی با نام «آذری» وجود داشته، تبدیل به حکم نشده است و در حد یک فرضیه باقی مانده است و خود کسروی بعدها اعتراف کرد که در طرح این فرضیه اغراض و مقاصد سیاسی داشته است. من نام کتاب را هم «فرضیه‌ی زبان آذری» گذاشته‌ام. سوال 2: درباره‌ی نمونه‌هایی که به عنوان متن‌های زبان آذری آورده میشود، چه می‌فرمایید؟ تمام نمونه‌های شعر و نثر که کسروی و شرکای او در هفتاد سال اخیر برای زبان موهوم آذری آورده‌اند، منسوب به گویش‌‌های تاتی، تالشی، کردی، هرزنی، گیلکی و غیره است که قلم به دستان غیرتمند و دانشی‌مردان معاصر این اقوام اخیراً خود زبان به اعتراض گشوده‌اند و این نمونه‌ها را به خودشان بازگردانده‌اند. یعنی اکنون دیگر برای این زبان موهوم، کسی نمی‌تواند متن (text) نشان دهد. سوال 3: به نظر شما آیا میتوان الان به مردم و اهالی آذربایجان نام «آذری» اطلاق کرد؟ ببینید، اشتباه نکنید. اکثریت ما مردم ساکن آذربایجان (منهای برادران تالش، تات، کرد و غیره) ترک هستیم و در سر تا سر ایران اسلامی حضور داریم و زبانمان هم ترکی است که در نوع‌بندی زبانهای ترکی جزو شاخه‌ی «ترکی غربی» به حساب می‌آید. اصلاً قومی با نام «آذری» وجود نداشته است که ما هم با آن نام نامیده شویم. استفاده از این عنوان برای اطلاق به مردم و زبان ما، سوء استفاده‌ی سیاسی رژیم پهلوی در ایران و سیاست سوسیالیستی در شوروی سابق از 1920 به بعد بوده است. اگر به هر تقدیر این اصطلاح جاافتاده است و تعبیراتی نظیر ترکی آذری، موسیقی آذری، رقص آذری، آشپزی آذری و غیره اکنون رایج است، در این اصطلاحات هدف گوینده انتساب این موارد به قوم موهوم «آذری» نیست بلکه نوعی منسوبیت به کلمه‌ی «آذر» است که ظاهراً به عنوان مخفف کلمه‌ی آذربایجان به کار می‌رود و من ثابت کرده‌ام این کلمه خودش نیز ترکی‌الاصل است و مستندات علمی آن را در کتاب آورده‌ام. ما ترکان با دیگر اقوام ساکن آذربایجان، آذربایجانی حساب می‌شویم نه «آذری». سوال 4: بعضی‌ها ادعا می‌کنند که کلمه‌ی «آذری» نمی‌تواند ترکی باشد؟ این بعضی‌ها اشتباهشان در آن جاست که مرعوب ادعاهای به ظاهر علمی کارگزاران ترکی‌ستیز رژیم پهلوی شده‌اند و این کلمه را اصطلاحاً اوستایی، پهلوی، آریایی و غیره می‌شمارند و توان علمی رد آن را ندارند. من در کتاب نشان داده‌ام که کلمه‌ی «آز+ ار» ترکی است و ربطی به کلمه‌ی «آذر» اصطلاحاً اوستایی ندارد. یعنی ما در این جا با دو کلمه و دو اشتقاق رو در رو هستیم: نخست کلمه‌ی «آذری» با ریشه‌ی باصطلاح فارسی و دوم کلمه‌ی «آز+ ار» با ریشه‌ی ترکی. گذشته از آن، من نشان داده‌ام کلمه‌ی «آذر» هم که آن را باصطلاح اوستایی و یا چیز دیگر می‌نامند، خود با ریشه‌ی ترکی «آتماق» و «آتش» قرابت دارد. سؤال 5: به نظر شما چرا برخی‌ها می‌خواهند در این زمینه شبهه افکنی کنند؟ در کتاب من شبهه‌ای وجود ندارد. مطالب بسیار صریح و روشن و متکی به مستندات و دلایل و مدارک علمی کافی بیان شده است. اگر دقیق خوانده شود، واهی بودن «تئوری زبان و قوم آذری» روشن خواهد شد. من نشان داده‌ام حتی اساس و بنیاد نظریه‌ی کسروی و شرکای او که لفظ «الاذریه» در متون عربی است، پا در هوا است. زیرا وقتی خود این کلمه هم ترکی الاصل باشد، این فرضیه چون حبابی جلوه خواهد کرد. سؤال 6: آیا در کلمه‌ی «آذری» یای نسبت وجود ندارد؟ البته وجود دارد. یعنی منسوب به آذر، مثل «بهاری» یعنی منسوب به بهار. اما همین یای نسبت هم که در گویش پهلوی به صورت «ایگ ig» بوده است، به نظر می‌رسد با پی افزوده‌ی چهار شکلی ıq/ ig/ uq/ ük در ترکی باستان همریشه باشد. این یک بحث ظریف علمی است و در حوصله‌ی مصاحبه نمی‌گنجد، من در کتاب خودم، این یافته‌های علمی را به طور تفصیل به بحث گذاشته‌ام. سؤال 7: بعضی‌ها برداشت کرده‌اند که شما خواسته‌اید بگویید که مردم آذربایجان، آذری هستند و نه ترک. این برداشت آنان است. برداشت آزاد است و محترم. اما به شما توصیه میکنم در چنین شرایطی فوری به کتاب مراجعه بفرمایید تا صحت و سقم «برداشت» را ارزیابی کنید. سؤال 8: به خاطر نشر این کتاب، کسانی به شما جسارت کردند . . . من این موارد را که اشاره میکنید، نه می‌بینم و نه می‌شنوم، واقعا وقت هم ندارم که به آنها بپردازم. به مرتکبین پلشت‌نگاری‌ها آدم‌هایی مثل خودشان باید پاسخ دهند. شما را هم توصیه به نزاکت قلمی میکنم. برای من این مهم است که توانستم ثمره‌ی چهل سال کاوش‌های علمی خود را در یک مسأله‌ی بسیار مهم و حیاتی مردم آذربایجان با اخذ مجوز رسمی و با رو سفیدی کامل و فراخی پیشانی انتشار دهم. این کتاب در حال حاضر در جمهوری آذربایجان، ترکیه و اروپا ترجمه میشود. من با خارج از کشور کاری ندارم، دوست دارم در داخل کشور خودمان در بوته‌ی نقد قرار بگیرد اما در این دو سالی که از انتشار آن می‌گذرد، کسی نتوانسته است آن را نقد علمی کند. ظاهراً کتاب من به دلیل صد در صد علمی بودن قابل نقد نیست. این کتاب حاصل تمام مطالعات و تجربیات چهل ساله‌ی من در زمینه‌ی مورد بحث است. هر جمله‌ی آن مستند به سند علمی و مدلول مدرک و دلیل متقن و معتبر است. اگر هوچی‌گری‌هایی را که شما به آن اشاره کردید، در نظر بیاوریم، می‌بینیم که شرکای کسروی نمی‌توانند بپذیرند که نیم قرن دروغ گفته‌اند. وظیفه‌ی محقق مستقل فقط دروغ نگفتن است و بس. یک محقق مستقل که برای کسی یا جایی کار نمی‌کند و مدیون کسی نیست، فقط تعهد اخلاقی و انسانی دارد که در تحقیقات خود دروغ نگوید و اگر اشتباه کرده باشد در رفع آن بکوشد. رعایت کردن احساسات کاذب و تعلقات سیاسی، حزبی و گروهی و بزرگداشت پهلوان‌پنبه‌ها وظیفه‌ی محقق نیست. کسروی با نبوغی ذاتی که داشت، متأسفانه با تکیه بر تعلقات سیاسی خود، چنین فرضیه‌ای را پیش کشید و نزدیک نیم قرن جهان زبانشناسی ایرانی را سر در گم و گیج کرد و به قول معروف «همه را سر کار گذاشت.» اکنون وقت آن رسیده است که همه به این واقعیت اعتراف کنند وگرنه با هوچی‌گری و جوسازی عرض خود می‌برند و زحمت ما می‌دارند. ترکی و فارسی دو بال نیرومندی است که حکمت اسلام در ایران با آن دو گسترش یافته است و اتحادی که ما ترکان با سایر اقوام ایرانی داریم به همین دلیل است که گسست پیدا نمی‌کند. یعنی وحدت ما الاهی، دینی، مذهبی، عقیدتی، آرمانی و انقلابی است و این وحدت خدشه‌پذیر نیست. چنان که سیاسی‌بازان ملی‌گرا و شرکای کسروی با انتشار حداقل یکصد عنوان کتاب در باصطلاح اثبات «زبان آذری» نتوانستند موجب تفرقه و تجزیه شوند و من به عنوان یکی از فرزندان مسلمان این مرز و بوم، امروز می‌توانم افتخار کنم که این دروغ بزرگ را بر ملا و این جعل و تحریف به ظاهر علمی را افشا کردم و مانعی برای پیشروی نفاق‌افکنان و تجزیه‌خواهان ملی‌گرا ایجاد نمودم. خداوند یاور صالحان و راست‌گویان است."" پاسخ: آقای قشقایی. حالا دیگر روشن شده که تالیف تاریخ برای شرق و غرب و شمال و جنوب جهان بدون ملاحظه در موضوع پوریم افسانه بافی است. اینک می دانیم که ماجراهای تاریخی منظور شده در تالیفات تاریخی موجود ایجاد آشوب های شبه شاه نامه است که جز مناسب باز خوانی در شب چره های عوام نیست. در تصاویر تاریخی بنیان اندیشانه یادآور می شود که: ۱. بر اثز فاجعه نسل کشی پوریم، منطقه شرق میانه تا دوران قاجار و به تر این که بگوییم تا زمان ناصرالدین شاه خالی از تجمع انسانی و اثار تمدن شد. ۲. تصور کارکرد خط و قلم و کاغذ و کتاب و نگارش به هر زبان و از جمله سانسگریت و اوستایی و میخی و غیره یکسره یاوه بافی است. زیرا مسلم است که بدون حضور انسان هر تلاش اقتصادی و سیاسی و فرهنکی به دیدار نمایشی درخواب شبیه می شود. ۴. حدود ۴۰۰ سال پیش و به دنبال یورش کشتی های اوقیانوس پیما به جهان انسان با مفهوم جغرافیایی زمین و فرهنگ و ملل گوناگون به همت دروغ بافی های خاخام ها و کشیشان آشنا شد چندان که جاده های چین دیوار شدند و مردم خراسان بزرگ به زبان یونانی سکه می زدند. آقای قشقایی خلاصه کنم که در شرق میانه ذکر و جست و جو تظاهرات سیاسی و فرهنگی تا ۴۰۰ سال پیش دکان داری تاریخی است و تالیفات گوناگون پس از آن نیز تمرینی در انواع شارلاتانی های فرهنگی است. |
شنبه، مهر ۲۹، ۱۳۹۱
ارسال مجدد 2565 تا 2599
اشتراک در:
نظرات پیام (Atom)
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر