این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی تبدیل تقویم هجری شمسی،قمری، میلادی،عبری،نجومی، جلالی جدید و قدیم (مطالب متفرقهMiscellaneous Notes)شنبه 23 دی 1391 ساعت 00:20 AM منصور جمعه 22 دی 1391 ساعت 6:02 PM سلام استاد در تبدیل تاریخهایی که برای کتاب جهانگشای نادری انجام داده اید اختلافاتی مشاهده می شود شاید هم این مبدل من اشتباه می کند مثلا: شما فرموده اید: 1153/1/3 برابر است با بیستم اسفند و 11 مارس در حالیکه برابراست با 11 فروردین و 30 مارس اگه مال من اشتباهه حذفش کنم. این که من بکار می برم تبدیل تاریخ 4000 ساله نوشته مصطفی هاشمی هست soal_was@yahoo.com پاسخ: زمان این رسیدگی را به بعد موکول کنید.        این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی تاریخچه عکاسی،جعل،دستکاری و حقه بازی در عکس و تصویربرداری قدیم (مطالب متفرقهMiscellaneous Notes)شنبه 23 دی 1391 ساعت 00:18 AM علیرضاـ۱ جمعه 22 دی 1391 ساعت 5:05 PM استاد عزیز اگر ممکن است مقدمه ای نیز بر تاریخچه عکاسی در مقدمه های خود بیاورید . برایمان سوال شده قبل از وجود کامپیوتر توسط چه ابزاری میشده در عکسها دستکاری نمود ؟؟ برای مقایسه نیز عکسی از تیم بیس بال در سال ۱۸۶۵ با عکسهای مشکوک در ایران جالب است .دستها وپاها راستای بدن بسیار با تناسب و به نظر واقعی است . http://sports.yahoo.com/blogs/mlb-big-league-stew/brooklyn-atlantics-1865-baseball-card-auction-could-ferch-164754590--mlb.html باتشکر . پاسخ: این گونه اطلاعات به وفور در وب پراکنده است. این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی سبک،معماری، طراحی ستون مسجد امویان دمشق سوریه؛کلیسای مسیحیان شام (در جهان،دستکاریهای فرهنگی)جمعه 22 دی 1391 ساعت 3:54 PM منصور جمعه 22 دی 1391 ساعت 00:45 AM استاد سه سال پیش عکسهایی از سفر سوریه را خدمتتان ایمیل کردم و اینکه مسجد موسوم به مسجد اموی تنها برای عینیت بخشیدن به سلسله ی اموی می باشد و ستونها و نمایه ها نشان از یک کلیسا می دهد. اما پاسخی دریاقت نکردم. آیا نظری در این رابطه دارید؟ با تشکر پاسخ: تاثیر کلی فرهنگ و تمدن و معماری و تولید یونانی و رومن در اثار تاریخی بین النهرین غربی و مرکزی و حتی ترکیه و شمال افریقا از آن که قرن ها در اختیار سلوکیان و هلنیست های از روم گریخته بودند جای انکار ندارد. ولی اظهار نظر در یافته ای معین نیازمند دیدار و بررسی از نزدیک است که هنوز حاصل نشده. آمون : این هم مطلبی در مورد یهودی-آنوسی های ایران از این آدرس:
این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی آنوسی های منطقه ورنوس فادران اراک و صحبت کردن به زبان عبری ولاتی (یهود Jews یهودیت Jewish جهودان)پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 10:53 PM *** پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 8:36 PM سلام استاد امیدوارم حالتان خوب باشد امروز نکته جالبی دیدم که خواستم شما را هم در جریان بگذارم شاید بدردتان بخورد. همکاری دارم اهل خمینی شهر(اصالتا خمینی شهری یا به قول خودش سده ای) در خلال صحبتهایش میگفت وقتی از شبکه های ماهواره ای سخنرانی نتانیاهو را میبینه و میشنوه تقریبا متوجه صحبتهایش میشود . میگفت پدرش کاملا زبان عبری را میفهمه ولی نصف و نیمه میتونه صحبت کنه و پدربزرگش هم صحبت میکنه و هم میفهمه.میگفت زبان بومی ای که مردم سده دارند زبان " ولاتی" هست که بسیار شبیه عبری هست!! اهل منطقه یا ناحیه "ورنوس فادران" که یکی از نواحی خمینی شهره هست و بومیان آنجا به این زبون حرف میزنند بخصوص افراد مسن و قدیمیشان. جالب اینجاست پدر این همکارمان اولین نماینده مجلس در جمهوری اسلامی و معمم هست!!! ضمنا با وجودی که خیلی دوستش دارم و همکار با مرام و با سواد و خوبیه ولی وقتی امروز این موضوع رافهمیدم و تازه متوجه شدم که فیلمهای شما را هم دیده و قبول نداره و از شما خوشش نمیاد ، کمی به ادامه دوستیم با ایشان تردید کردم. صرفا جهت اطلاع با تشکر پاسخ: شخصیتی با توصیفات شما اگر از مستندات استاد غفوری بزرگ استقبال کند موجب حیرت خواهد بود. پراکندگی کلنی های یهود با لهجه های یدیش گوناگون قابل احصا نیست. این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی افتضاح و بی آبرویی در جعل تصویر و نقوش و متون جدید کتیبه بیستون (کتیبه ها و حجاریهای باستانی)پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 10:48 PM مهدی - مهدی پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 8:07 PM جناب آقای پورپیرار، مورخ و اندیشمند پایدار، خسته نباشید. عکس بی نظیری را که از بیستون نصب کرده اید، مدتی طولانی و با دقت بررسی کردم و با تصاویر مختلف از زوایای مختلف تطبیق دادم. به نظر من آن عکس تصویری کاملاً سالم است و نشان می دهد که نقش برجسته فروهر، داریوش و ملازمانش و کتیبه ها بعداً به آن سنگ نگاره افزوده شده اند. ظرافت و جزئیات بیشتر ضمائم جدید، نسبت به نقوش قدیمی، نیز این را تأیید می کند. ارادتمند مهدی پاسخ: جناب مهدی.نظر کارشناسانه شما در صورتی که مورد توجه مسئولین و نمایندگان شاخه مربوطه در ایران و جهان قرارگیرد فرهنگ باستان شناسی دچار نقرس و بی حرکتی خواهد شد. هرچند به مراکز ایران شناسی بین المللی امیدی نیست زیرا مسلما از وجود این عکس باخبر بوده اند. این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی التهاب پوست دست در اثر تماس حرارتی محیطی اختلاف درجه گرما و سرما (پزشکی،طبابت،Medicine ،دارو(جدید))پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 5:50 PM موومان پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 1:52 PM استاد عزیز کدام فانتزی؟! مگر شما از نحوه ی کار شوفاژها اطلاع ندارید؟ آیا برای اینکه یک شوفاژ، حرارت آب داغ درون خود را، از طریق پره های فلزی به هوای اتاق برساند نیازمند توقف جریان آب درونش است؟؟ و یا اینکه جریان مستمر آب داغ درونی، حرارت خود را به طور مداوم به پره های فلزی انتشار میدهد؟ مکانیزم عمل انتقال حرارت از خون جاری در رگهای بدن انسان به محیط خارج نیز دقیقا به همین گونه است. یعنی سیستم قلبی-عروقی بدن به مثابه ی یک سیستم جمع آوری و پخش حرارت در تمام بدن عمل میکند، و عملیات تبادل حرارتی میان خون جاری و اندامهای مختلف بطور مداوم انجام میگیرد. در مورد چربی موجود در جداره ی رگها، باید عرض کنم که این رگها به طور طبیعی از چند لایه تشکیل شده اند که لایه ی عایق چربی، یکی از لایه های «بیرونی» آنهاست. تصویر دقیق آناتومیک این لایه ی چربی را می توانید در کتابهای مرجع آناتومی بدن انسان مشاهده نمایید. نکته ی مهم این است که این لایه ی چربی در تماس با خون نیست! در نتیجه، خطر انسداد عروق را ایجاد نمیکند و بحث آن به کلی متفاوت از چربی های معلق در جریان خون است که به تدریج و با افزایش سن در دیواره ی «داخلی» رگها رسوب میکنند و باعث تصلب شرائین و در نهایت سکته میشوند. به همین ترتیب، لایه ی محافظ چربی موجود در زیر پوست زنده ی انسان نیز جزئی از مشخصات طبیعی و ذاتی پوست است. این لایه در انسان و تمام حیوانات دیگر به صورت یک لایه ی عایق عمل میکند که بدن را از رطوبت محیط و همچنین تغییرات شدید دمای محیط مصون نگه میدارد. توجه داشته باشیم که اصولا چربی ها یکی از ارکان مهم حیات در تمام موجودات زنده از انسان تا باکتری هستند و در صورت نقصان آنها مرگ جانور حتمی است. حتی غشای تمام سلولهای زنده از یک بافت چربی دو لایه تشکیل شده است که به آن bilayer میگویند. بدون وجود چربی هیچ سلولی قادر به ادامه ی حیات نیست. اما وقتی که صحبت از خطر انسداد عروق در اثر نشست چربی در دیواره ی داخلی رگهای بدن میشود، مقصود سخن این است که درصد ذرات چربی معلق در جریان خون از محدوده ی مجاز بیشتر شده است، و به مرور زمان این ذرات چربی روی دیواره ی رگها نشست کرده اند، تا آنجا که خطر بسته شدن دیواره ی رگها با لایه های چربی و انسداد کامل جریان خون، شخص مورد نظر را تهدید میکند. انسداد جریان خون موجب بروز سکته ی قلبی یا مغزی میگردد. ارادتمند شما پاسخ: در آخرین آزمایش تجربی و پیشنهادی من حرارت ده درجه کم تر پوست به 1/5 درجه تبدیا شد. حالا چرا پوستی که 35/5 درجه حرارت دارد در گرمای 30 درجه بیرونی دچار التهاب می شود همان صورت مسئله ی بی جواب مانده پیشین است. آمون : نداوم اثر : این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی اندازه گیری میزان حرارت و آهنگ انتقال حرارت بدن به محیط در انسان (پزشکی،طبابت،Medicine ،دارو(جدید))پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 3:25 PM موومان پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 10:48 AM استاد عزیز پوست بدن به علت دارا بودن لایه های چربی و بافت، به مانند یک عایق حرارتی عمل میکند. به علاوه، خود عروق نیز شامل رگها و مویرگها که در آنها خون جریان دارد، دارای لایه های چربی هستند که یک سد عایق حرارتی دیگر به شمار میرود. بنابراین، در حالی که دمای جریان خون برابر 37 درجه است، هنگامی که این حرارت میخواهد جریان خون را ترک و به سطوح خارجی بدن برسد، مجبور است تا از لایه های متعدد عایق حرارتی عبور کند. در نتیجه، اگر دمای سطح پوست (زنده) اندازه گیری شود، مسلما کمتر از دمای خونی خواهد بود که در زیر آن در جریان است. شما در روز سه شنبه ۱۹ دی در پاسخ به علیرضاـ۱ چنین فرمودید: «امتحان اش بی ضرر است تا معلوم شود که ادعای ده درجه خنک تر بودن پوست بدن ابلهانه است. اگر لازم بدانید حرارت سنجی را میان دو انگشت خود نگهدارید تا معلوم شود که 37 درجه است.» من این مطلب را پریشب شخصا آزمایش کردم. پریشب و بعد از بازگشت از فعالیت ورزشی، در حالی که در دستانم جریان خون و حرارت را کاملا احساس میکردم، تصمیم گرفتم که ادعای شما را به بوته ی آزمایش بگذارم. یک دماسنج پزشکی را که به طور معمول برای تشخیص درجه حرارت بدن استفاده میشود میان انگشتان خود گرفتم. حتی آن را میان کف دست و انگشتان خود محکم قفل کردم، بطوری که مخزن جیوه ی آن بطور کامل توسط کف دست و انگشتانم پوشانده شود. به هر طریقی که فکرش را بکنید تلاش کردم، اما دمای دماسنج از 35.4 درجه ی سانتیگراد بالاتر نرفت. همین آزمایش ساده نشان میدهد که ادعای شما نادرست است. اگر دمای انگشتان دست انسان برابر با دمای جریان خون بود، دیگر دلیلی نداشت که برای اندازه گیری دمای بدن، دماسنج را زیر زبان و یا زیر بغل بگذارند، بلکه مستقیما آن را از انگشتان دست اندازه می گرفتند. توجه داشته باشید که در حالی که دمای جریان خون 37 درجه است، اما دمای هر یک از اندامهای بدن به چندین عامل بستگی دارد: ۱. حجم جریان خونی که از آن میگذرد: مثلا جریان خون عبوری از طحال و انگشتان دست یکسان نیست. ۲. نرخ تولید حرارت در آن اندام: مثلا حرارت تولید شونده از مغز انسان با حرارت تولید شونده از کلیه ها یکسان نیست. ۳. فاصله ی آن اندام از تنه ی مرکزی: تنه ی مرکزی بدن شامل امعا و احشای داخلی بالاترین حرارت را دارد، در حالی که میزان این حرارت در اندامهای انتهایی انگشتان دست و پا به حداقل خود میرسد. علت اینکه دماسنج را زیر زبان و یا زیر بغل میگذارند نیز همین است: زیر زبان دارای حجم عبوری جریان خون بالا و عایق بندی کم بوده و بهترین مکان برای اندازه گیری دمای خون است. همچنین، زیر بغل نیز به تنه ی مرکزی چسبیده است و دمای سطحی آن به دمای واقعی جریان خون بسیار نزدیک است. در پایان، بگویم که شما آزمایشی را مطرح کردید و من آن را انجام داده و نتیجه را گزارش دادم. اکنون نوبت من است که آزمایشی را مطرح کنم و شما آن را انجام دهید: ابتدا دست خود را روی پیشانی خود بگذارید و میزان نسبی گرمای آن را بسنجید؛ سپس، همین دست خود را روی انگشتان پای خود بگذارید و دوباره حرارت نسبی را بسنجید. آیا نتیجه ی عمل در هر دو مورد یکسان است؟ با احترام پاسخ: عرض شد که پوست بدن به خصوص در حوزه دست ها در تمام حالات نیم مرده است. این فانتزی که خون حرارت خود را به پوست قرض می دهد تنها با توقف حرکت خون در رگ ها میسر است. اگر وجود این همه چربی کار راه انداز در پوست و رگ و خون را اعلام می کنید پس چرا چربی را به طور کلی موجد بیماری می شناسیم؟ پاسخ مداخل جدید رجوع دوباره به متون قدیم نیست. این کار آدمی را به یاد عکس العمل باستان پرستان می اندازد. آمون : خوب باباجان! وقتی با سیستم فکری آشنا نیستی، باهاش کاری نداشته باش! خلاص! اشاره است به این مطلب: این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی سفرهای ناصرالدین شاه قاجار به عتبات عالیات؛مشهد،قم،نجف،عبدالعظیم (قاجار،خاندان قجر و حکومت قاجاریه)پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 3:19 PM منصور پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 09:17 AM سلام استاد آیا هیچ عکسی از سفر ناصرالدین شاه به قم موجود است؟ به شاه عبدالعظیم چطور. پاسخ: تا این جا که منتشر شده، ندیده ایم. این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی حکاکی کتیبه در یادبود نسل کشی و قتل عام ایرانیان در عید پوریم (عید پوریم Purim/Pourim/Poorim)پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 3:18 PM منصور چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 11:05 PM سلام استاد آیا این حجاریهای آنوبانینی یکی هستند یا دو موضوع مختلف اند؟ این حجاریها رو مشاهده کنید http://collections.si.edu/search/tag/tagDoc.htm?thumb=true&recordID=siris_arc_296254&hlterm=Iran&inline=true و http://collections.si.edu/search/tag/tagDoc.htm?thumb=true&recordID=siris_arc_296257&hlterm=Iran&inline=true که هیچ قربانی دیده نمی شود با این دو تا مقایسه کنید http://collections.si.edu/search/tag/tagDoc.htm?thumb=true&recordID=siris_arc_296241&hlterm=Iran&inline=true و http://collections.si.edu/search/tag/tagDoc.htm?thumb=true&recordID=siris_arc_296240&hlterm=Iran&inline=true یا با این یکی http://collections.si.edu/search/tag/tagDoc.htm?thumb=true&recordID=siris_arc_296238&hlterm=Iran&inline=true
منصور پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 02:52 AM پای چپ کامران میرزا در در امتداد سرش نیست بلکه در امتداد شانه ی نفر چهارم است. استاد در مورد عکسهای نقوش آنوبانی نظرتون چی بود؟ پاسخ: در صحت و سندیت آن عکس برای اثبات جاعلانه بودن چند تصویری که از سفرهای شاه قجر به فرنگ ارائه داده اند تردیدی نیست در حالی که حتی همین مجعولات تصویری را هم در مورد سفر به عتبات و خراسان نداریم. ولنگاری در تولید این گونه تصاویر تا آن جاست که یک پته سالم در عکس های مربوط به انقلاب مشروطه هم یافت نمی شود و نمونه های اش هم در ماجرای دار زدن ها دیدیم. عکس های معروف به آنوبانی تماما فلو و غیر واضح باز می شد ولی به قرینه دیدارهای قبلی از آن ها محتوا قابل تشخیص کلی بود. پیش از این بارها نوشته ام که بررسی های هخامنشی هنوز کامل نشده و قصدم گشودن باب تازه ای بود بر فقدان کامل علائم و آثار حضور مجموعه ای با نام هخامنشیان و حواشی آن که به ضرورت هایی اشاراتی از آن عرضه ی زود هنگام شد. به گمانم نقوش مربوط به اصطلاحا آنوبانی و این اسرای بیستون بدون داریوش و نوشته، هر یک به نوعی یادگارهایی از اقدام پوریم است که به طور سردستی فراهم شده است. این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی تابش و کنوکسیون،مکانیسمهای thermal sensation,thermal comfort بدن (پزشکی،طبابت،Medicine ،دارو(جدید))پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 3:15 PM موومان چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 11:59 PM استاد پورپیرار و دوستان بنیان اندیش در پاسخ به سوال استاد راجع به درجه حرارت بدن، من پاسخ خلاصه ی زیر را (مورخه شنبه ۱۶ دی) در کامنتهای یادداشت هواخوری ۱۷ گذاشتم: «بطور خلاصه، بدن انسان در اثر فعل و انفعالات شیمیایی درونی، بطور مداوم تقریبا به اندازه ی یک لامپ ۱۰۰ واتی حرارت تولید میکند که باید بصورت مستمر این حرارت اضافی را دفع کند. برای دفع این حرارت در حالت ایده آل و کاملا مطبوع، بایستی دمای محیط حدود ۱۰ درجه پایینتر از دمای بدن انسان باشد. چون دمای بدن ۳۷ درجه است، پس دمای ایده آل محیطی حدود ۲۷ درجه خواهد بود. در نتیجه، هنگامی که دمای محیط از ۲۷ درجه بالاتر رود و به حدود ۳۰ درجه برسد، شخص اندکی احساس گرما خواهد کرد، البته نه تا آن حد که فورا سراغ کولر برود!!» اکنون از تمام کسانی که به این بحث علاقه دارند دعوت میکنم تا با کلیدواژه های "thermal sensation" و یا "thermal comfort" به جستجو در اینترنت بپردازند تا به حجم تحقیقات انجام شده در این حوزه در انواع دپارتمانهای مهندسی و پزشکی در جهان پی ببرند. مقالات بسیار زیادی را خواهید یافت. من شخصا مقاله ی مرجع (Review Article) بسیار جالبی را یافته ام که در سال ۲۰۰۶ توسط دو جهود عالیقدر (!) در دانشکده ی پزشکی دانشگاه تل آویو نوشته شده است و اصول بنیادین انتقال حرارت از بدن به همراه فرمول و جداول مربوطه، و ارتباط آن با احساس راحتی حرارتی و همچنین استرس گرمایی در انسان را به طور دقیق توضیح داده است. ترجمه ی عنوان مقاله چنین است: «راحتی حرارتی و اندیسهای استرس گرمایی». از لینک زیر میتوانید آن را دانلود کنید: http://www.jicosh.gr.jp/en/indu_hel/pdf/indhealth_44_3_388.pdf حالا از شما دعوت میکنم تا توضیحات اجمالی اینجانب را، با گزیده هایی از این مقاله مقایسه نموده و قضاوت فرمایید: - ص ۱، زیر عنوان «موازنه ی گرمایی و تبادل گرمایی»: یک نیازمندی اساسی برای کارکرد نرمال و مستمر بدن انسان، آن است که دمای عمقی بدن [دقت شود: میگوید دمای عمقی، نه دمای سطحی] در محدوده ی بسیار باریک ±1 °C حول دمای قابل قبول تنه ی مرکزی بدن در حال استراحت یعنی 37 °C نگه داشته شود. برای این منظور، تعادل دمایی بدن نیازمند تبادل مداوم گرما بین بدن و محیط است. آهنگ [یعنی مقدار در واحد زمان] و مقدار گرمای مبادله شده توسط قوانین بنیادین ترمودینامیک تعیین میشود. بطور کلی، مقدار گرمایی که باید تبادل شود تابعی است از: الف) کل گرمای متابولیکی تولید شده، که برای یک مرد جوان 70 کیلویی در محدوده ای از 80 وات در حالت استراحت [مقایسه شود با عددی که اینجانب داده ام- موومان]، تا حدود 500 وات در حالت کار نسبتا سنگین صنعتی (و تا 1400 وات برای یک ورزشکار استقامتی حرفه ای) تغییر میکند؛ ب) گرمایی که از محیط دریافت میکند (تقریبا 17.5 وات به ازای افزایش یک درجه ی سانتیگراد دمای محیط، زیر یا بالای 36 °C). مقدار حرارتی که میتواند مبادله شود تابعی است از مقدار تبخیر عرق (تقریبا 18.6 وات به ازای هر میلیمتر جیوه تغییر در فشار بخار محیط، زیر 42 میلیمتر جیوه (با فرض دمای متوسط پوست بدن برابر با 36 °C)). به این ترتیب، معادله ی موازنه ی حرارتی به این صورت خواهد بود: [معادله ی (۱)]. - ص ۲، زیر عنوان «راحتی حرارتی»: راحتی حرارتی (thermal comfort) به این صورت تعریف میشود: «آن شرایط ذهنی که بیانگر رضایت از شرایط دمایی محیط باشد» [ر ک به مراجع ۱۱ و ۱۲ در همان مقاله]. بر اساس این تعریف، راحتی یک احساس سوبژکتیو است. بر طبق تعریف ASHRAE [جامعه ی مهندسان گرمایشی، سرمایشی و هوای مطبوع آمریکا]، محدوده ی راحتی حرارتی، گستره ای از شرایط است که 80% افراد نشسته یا با فعالیت اندک، دمای محیط را قابل قبول احساس کنند. بر حسب شرایط آب و هوایی، دمای قابل قبول محیط جهت احساس راحتی در تابستان اندکی بالاتر از زمستان خواهد بود که به ترتیب برابرند با 23--27 °C و نیز 20--25 °C. [این اعداد را با درجه ای که اینجانب داده ام مقایسه کنید- موومان] فنگر (۱۹۷۰) سه پارامتر را برای اینکه شخص در حالت راحتی حرارتی باشد تعریف کرد: الف) بدن در موازنه ی حرارتی باشد؛ ب) نرخ تعرق [میزان خروج عرق در واحد زمان] در محدوده ی قابل قبول باشد؛ و پ) متوسط دمای پوست در محدوده ی احساس راحتی باشد [ر ک به مرجع ۹ در همان مقاله]. این نیازمندی ها برای تعیین راحتی حرارتی را میتوان بصورت کمیت های سنجش پذیری به این صورت بیان کرد: دمای تنه ی مرکزی بدن در محدوده ی بسیار باریک 36.5--37.5 °C، دمای پوست برابر با 30 °C در دستها و پاها و برابر با 34--35 °C در سر و انتهای پایینی تنه ی مرکزی، و بدن عاری از تعرق باشد. هرگونه انحرافی از این شرایط باعث احساس عدم راحتی خواهد شد. با مراجعه به معادله ی (۱)، راحتی حرارتی هنگامی حاصل خواهد شد که آهنگ تخلیه ی حرارتی از بدن توسط مکانیزمهای تابش (radiation) و کنوکسیون (convection)، که مجموعا تشکیل آهنگ قلبی-عروقی (cardiovascular tone) را میدهند، برابر با آهنگ تولید حرارت متابولیکی باشد و در نتیجه، تجمع حرارتی برابر با صفر گردد. با تشکر پاسخ: این جا بررسی کلیت زیست طبیعی انسان در مقایسه با سایر جانوران در جریان است، نه مرور یک سری فرمایشات بی پایه یهودیان. در وضع کنونی اگر حرارت بدن انسان به ۳۵/۵ نزول کند مرگ می رسد و اگر به ۳۸ برسد تب و در ۴۳ درجه می میریم. بقیه هم چیدن سغری و کبری است . پاسخی برای سئوال نیست. قانون طبیعی یک جسم سالم انسانی چنین است: هرکجا چریان خون برقرار است، حرارت ۳۷ درجه نیز حاکم است . اگر پوستی را برداشتید و خونی جاری نشد پس آن پوست مرده بوده است و چون پروسه نوشونده پوست در انسان دائمی است پزشکی قلابی و دانشگاهی امروزین غالبا توجه ندارد که در اندازه گیری حرارت پوست به سراغ ارگانیسم های نیم مرده رفته است! همان که دلاکان قدیم در حمام ها با کشیدن کیسه به اسانی از پوست جدا می کردند. این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی قدیمیترین عکسهای ایران،کشت توتون/تنباکو،اصفهان،شیراز،نقش رستم،قم (نظرات جالب دیگران)پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 3:07 PM h چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 7:34 PM http://sirismm.si.edu/sackler/photo/Missions2BIB282171.jpg http://ids.si.edu/ids/deliveryService?max=500&id=FS-FSA_A2011.03_B.19 http://ids.si.edu/ids/deliveryService?max=500&id=FS-FSA_A.6_04.GN.2576 قم http://ids.si.edu/ids/deliveryService?max=500&id=FS-FSA_A.6_04.GN.2522 کشت تنباکو در اصفهان http://ids.si.edu/ids/deliveryService?max=500&id=FS-FSA_A.6_04.24.135 نقش رستم نوساز http://collections.si.edu/search/tag/tagDoc.htm?recordID=siris_arc_308624 شیراز قدیم http://ids.si.edu/ids/deliveryService?max=500&id=FS-FSA_A.4_2.12.Sm.73 این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی جعل و دستکاری کتیبه بیستون و افزودن داریوش و اهورامزدا و فروهر (کتیبه ها و حجاریهای باستانی)پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 00:30 AM طالب حقیقت چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 4:57 PM با سلام جناب استاد به این سه عکس نگاه کنید: http://ids.si.edu/ids/deliveryService?id=FS-FSA_A.6_04.GN.1549 http://bcbprogramer4.persiangig.com/image/Bisutun.gif http://bcbprogramer4.persiangig.com/image/Behistun2.jpg اگر عکس اول را بدون عیب بدانیم، با مقایسه ی آن با دو عکس دیگر، می بینیم که صخره ی بالای سر افراد موجود در نقش برجسته هم تغییر پیدا کرده است. برجستگی صخره در عکس اول، در عکس های جدید تر دیده نمی شود و فاصله ی قسمت صاف شده با قسمت صاف نشده (مخصوصا در بالای سمت راست، یعنی نفر آخر)در عکس های جدید، بیشتر از عکس اول است. یعنی قسمت تراش نخورده، به افراد نقش برجسته بسیار نزدیک است. در عکس زیر، قسمت مورد نظر مشخص شده است. http://bcbprogramer4.persiangig.com/image/Behistun%20Inscription.jpg ضمنا در عکس اول، اثر افتادن تصویر دیگری دیده می شود. پاسخ: اقای طالب حقیقت. به طور کلی توجه به فرم سنگ ها چاره ساز نیست زیرا جا به جا شدنی و تراش خوردنی اند. باید روی نقوش قدیم تمرکز کنید که غیر قابل تغییر است. این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی سخنرانی مذهبی خواهر دکتر مهدی الهی قمشه ای در آمفی تئاتر شهرستان (نظرات جالب دیگران)پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 00:23 AM naina pagwan چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 3:52 PM آقای خلیل پیرو کامنتی که در روز دوشنبه درباره سخنان الهی قمشه ای گذاشته اید باید عرض کنم که ایشان نه نادانند و نه کارمند کنیسه. خانواده" الهی قمشه ای" خودشان از یهودیان آنوسی خراسان هستند و من این موضوع رو با سند می تونم ثابت کنم. جالب اینجاست که پدر این آقا برای شیعه مذهبا قران هم ترجمه کرده. آن هم چه ترجمه ای .هر جا خدا درباره کافران حرف زده الهی قمشه ای پرانتز باز کرده و جلوی کلمه (کافر) کلمه (مشرک) را از خودش اضافه کرده و به این ترتیب کلمه (مشرک) و (کافر) هم معنی و مترادف شده اند. و یا در سوره شعرا وقتی خدا شعر و شاعری را منع می کنه الهی قمشه ای تو پرانتز کلی اراجیف میبافه که معنی آیه رو عوض کنه. درباره ما ملکه یمین هم که کلی پرت و پلا نوشته. به این میگن یه جهود تمام عیار.که میدونه کجا باید پرانتز باز کنه و مسیر حرف خدا رو عوض کنه. نمی دونم سخنرانی های خواهر این الهی قمشه ای رو شنیدین یا نه. پارسال اومده بود تو آمفی تئاتر شهر ما. با چادر مشکی و لبخند ملیح .تمام حرف هایش تبلیغ آموزه های تورات بود. آمون : ما که نفهمیدیم این شهر، کجاست؟! این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی عدم جعل پا به تعداد افراد حاضر در صحنه عکاسی و جعل ناشیانه تصویر (مطالب متفرقهMiscellaneous Notes)پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 00:18 AM محمد اوجال چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 3:29 PM پای راست فرد پشت ناصرالدین شاه (مابین وی و فرد ریشو) گویا در پشت پای چپ شاه است. با این حال، حتی اگر فرض کنیم که این عکس مشکلی هم ندارد، چگونه می توان اثبات کرد که در اروپا برداشته شده است؟! محمد اوجال چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 3:30 PM ضمنا، عکس هرتسفلد چندان طبیعی به نظر نمی رسد؟! پاسخ: برای قضاوت لازم است عکس را لااقل تا دو برابر دیا کنید. آمون : اشاره به یادداشت اخیر وبلاگ آقای ناصر پورپیرار است. این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی مکانیستمهای انتقال حرارت سیستمهای بیولوژیک انسانی در سرما و گرما (پزشکی،طبابت،Medicine ،دارو(جدید))پنجشنبه 21 دی 1391 ساعت 00:16 AM منصور چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 3:04 PM سلام استاد وقتی مدتی در سرما می مانیم صورتمان سرخ می شود و نشان می دهد که گردش خون بیشتری در سطح پوست برقرار است. ولی عجیب است که هنگامی که زیر آفتاب هستیم هم پوستمان سرخ می شود اما این یکی بعدا کدر می شود و بصورت لایه ای نازک و پوسته پوسته کنده می شود. شاید مکانیزم این دو متفاوت باشد ولی به نظر می رسد همان خوبی که بدن را گرم می کند همان هم باعث خنک شدن آن می شود. بهر حال ما که سالهاست در دمای بالای 37 درجه کار می کنیم وحتی گاهی به بالای 45 درجه هم می رسد. ولی احساس گرما به آن شکلی که دوستان ذکر می کنند نکردیم. پاسخ: تا زمانی که حرارت محیط از گرمای طبیعی بدن بیش تر نشود احساس همهوایی مطلوبی در ادمی جریان دارد و در شرایط افزون بودن گرمای محیط نسبت به حرارت بدن لااقل ۳ سیستم داخلی این افزایش حرارت را خنثی می کند. این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی آنتی سمیتیسم (سامی) و یهود ستیزی در کشورهای اروپایی و فرهنگ غربی (یهود Jews یهودیت Jewish جهودان)چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 4:39 PM یکی چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 11:12 AM سلام. یعنی مناظره های شما با شبکه وصال تعطیل شده است!؟ آیا به شما اطلاع داده اند ؟ البته در انگلستان هم همان قانون ممنوعیت تبلیغات ضد سمیت وحود دارد و طبیعی است دولت جلوی کار شبکه وصال را بگیرد. پاسخ: iهنوز رسما مطلبی اعلام نشسده. این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی خواص مفید و موثر نان سنگک در افزایش هوش، تقویت حافظه و بنیه بدنی (دوستانه)چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 4:36 PM علیرضاـ۱ چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 09:17 AM استاد عزیز راجع به دمای ۳۷ درجه حق با شماست . بعضی مسایل با هم همخوانی ندارد . استاد شما هم چقدر سوالات جالبی بلد هستید ؟ پاسخ: از خواص نان سنگگ است. این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی فریدریش کرفتر و حال نقاشی از پارسه،پرسپولیس،تخت جمشید،Perspolise (مطالب متفرقهMiscellaneous Notes)چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 4:35 PM abbas چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 08:55 AM friedrich krefter پاسخ: ممنونم. آمون : و نیز بنگرید : این اولین بازدید من از این وبلاگ است دانلود فیلمها خبرنامه و گروه اینترنتی تاریخی سیاسی قومی و ملی دینی عکس کتیبه بیستون بدون متن و بدون تصویر داریوش کبیر هخامنشی شاه (کتیبه ها و حجاریهای باستانی)چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 4:33 PM چهارشنبه 20 دی 1391 ساعت 08:54 AM اقای ساده دل با این کیفیت تصویر آخه چه جوری میشه فهمید که داریوش نداره؟ یا فقظ قسمتی از کنده کاری ها رو داره؟ پاسخ: به لینک دوم ارسالی آقای طالب حقیقت رجوع کنید. آمون : منظور این می تواند باشد: |
یکشنبه، بهمن ۰۱، ۱۳۹۱
پست 3419 الی 3437 وبلاگ آرشیو نظرات ناصر پورپیرار
اشتراک در:
نظرات پیام (Atom)
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر