آیت الله کاشانی (افراد و شخصیت ها)یکشنبه 28 شهریور 1389 ساعت 6:00 PM reza دوشنبه 14 تیر ماه سال 1389 ساعت 10:34 PM نظر خصوصی است با سلام استاد اگر برایتان مقدور است نظرتان را راجع به مطلبی که لینک آن را گذاشته ام و به نقش آیت الله کاشانی در نهضت نفت میپردازد بیان نمایید. و یا اینکه منبعی جهت تحقیق مستقل و بررسی تاریخی این موضوع به من معرفی نمایید. پاسخ: آقای رضا. منبع قابل اعتنایی نمی شناسم و اصولا بحث درباره آن دوران را نمی توان از آیت الله کاشانی شروع کرد و در موضوع تاریخ معاصر ایران انتساب به برخی از شهرها همانند کد عمل می کند: کاشان، نیشابور، همدان، یزد، شیراز، قزوین و بالاخره مشهد.        صیغه و ازدواج موقت و دائم در قرآن (قرآن)یکشنبه 28 شهریور 1389 ساعت 5:58 PM بیژن دوشنبه 14 تیر ماه سال 1389 ساعت 6:41 PM سلام آقای پور پیرار سوالی داشتم و ممنون میشوم اگر پاسخ آن را بدهید آیا چیزی بنام صیغه کردن به مفهومی که از دیر باز در جامعه ایران شاهد هستیم از نظر قرآن و اسلام صحیح دانسته شده و مورد تایید است یا نه ؟ و یا صیغه کردن یک نوع سوء استفاده دینی از جانب بعضیها برای تبرعه کردن خود از اعمال شهوانی وگناهان میباشد . و اگر این عمل از نظر اسلام حلال وصحیح دانسته شده است پس ازدواج کردن دیگر چه معنی دارد ؟ دانستن این مسئله برای من بسیار مهم است سپاسگذار میشوم که پاسخ من را بدهید با تشکر فراوان پاسخ: آقای بیژن. قطعا چنین مجوزی، که مردی بتواند به تعداد دل خواه همسر موقت برگریند، در قرآن نیست. بد نیست یادداشت های ۴۶ تا ۴۹ اسلام و شمشیر را هم مطالعه کنید. یکی از گروه های سیاسی (متفرقه)یکشنبه 28 شهریور 1389 ساعت 5:57 PM حسین محمدی دوشنبه 14 تیر ماه سال 1389 ساعت 6:15 PM http://www.rajanews.com/detail.asp?id=54436 پاسخ: آقای محمدی. پا برهنه های بی کفش مانده هم از شما ممنون اند!؟ آمون : بحث در ارتباط با تحت تاثیر قرار دادن های منافقین است . به نوعی لزومی نبود ، بیشتر از بابت متلک جالب استاد ، منتشر می شود ! شیخ حسن فضل الله (افراد و شخصیت ها)یکشنبه 28 شهریور 1389 ساعت 5:52 PM بی نام یکشنبه 13 تیر ماه سال 1389 ساعت 10:46 PM در خبرهای امروز امد که شیخ حسن فضل الله به رحمت ایزدی پیوست . هرچند ایشان از مراجع شیعی ودارای دو بعد لاینفک سیاسی و دینی کما عمده مراجع شیعی بودند ولی آنچه ایشان را از سایر مراجع متمایز وشاخص می ساخت نحوه تفکر ایشان ونزدیکی این تفکر با بنیان اندیشان است.ایشان شاید از معدود فقه های شیعی بودند که چون علامه مرتضی عسکری فقید به تاریخ اسلام ومخصوصاشیعه به دیده شک می نگریست و جلوه های تاریخی که در بین مراجع بنیاد گرا وروایت گرا وجه تقدس یافته بود را مردود می شمرد.ایشان وجه تشابه دیگری با ینیان اندیشان داشتند وان اعتقاد به فقاهت قرانی بود. خدایش بیامرزد.روحش شاد. پاسخ: خدا رحمت اش کند. دروغگویی های مدعی در حضور ! (عجز و آوارگی مخالفان)یکشنبه 28 شهریور 1389 ساعت 5:51 PM عابدی یکشنبه 13 تیر ماه سال 1389 ساعت 8:18 PM سلام. گویی در نوشته جدید این جناب ۲۰۶، من را نیز مورد لطف و مرحمت قرار داده اند که فقط من باب تفریح هم که شده آن را نصب می کنم! « صحبت از نان و نمک و لزوم حفظ حرمت آن شد و پیش از آن « بی مرامی » و « بی معرفتی » آقای پورپیرار و یادم به جوانی کارشناس و خبره افتاد به نام آقای عابدی ، که سال ها بی منت و بی پول و حتی بی چشمداشت یک تشکر ساده ، جور سایت و وبلاگ و پشتیبانی های اینترنتی تالیفات و محصولات آقای پورپیرار را می کِشد و این اواخر تنها به خاطر یک ابراز وجود عقیدتیِ ساده و یک تشکیک در تز طوفان نوحِ آقای پورپیرار _ که به زودی مستقلاً آنرا به بحث خواهم نشست _ به استناد لن ترانی های موجود در بخش کامنت های شمارۀ 263 مجموعه یادداشت های ایران شناسی بدون دروغ ، زیر رگبار گزنده گوئی های آقای پورپیرار قرار گرفت و مجبور شد چونان گالیله ، در دادگاه تفتیش عقائد آقای پورپیرار بنویسد : « استاد نمی دانم اگر به حضرت زرتشت (ع) یا قمر بنی هاشم سوگند یاد کنم که من واقعۀ طوفان نوح را در ترکیۀ کنونی می پذیرم ، آیا قبول خواهید کرد !؟ » و چنین ماجرائی بر عزیزی دیگر ( آقای اترش ) هم فقط به دلیل نوع اندیشیدنش رفته است!!! » عده ای که از شهر خود کیلومترها تا همین دفتر کارنگ برای دیدار پورپیرار سینه خیز راه می رفتند حال نمی دانم چه کتابی؟؟؟! خوانده اند که این گونه با سواد مشرف شده اند و دیگران را ( شاگردان پورپیرار ) بی سواد می انگارند؟؟ برای من که آشکار است نویسنده گان این متون، راه شان را از همان اظهار نظر استاد در مورد انتخابات جدا کرده اند. حال آن که وبلاگ های زیادی در نشان دادن نیمه کاره گی تخت جمشید ترتیب دیده بودند!!! هنوز نمی دانند چه می کنند و چه بکنند ؟ و طرفدار چه هستند و چه نیستند ؟ اگر درد خماریشان بگذارد، شاید به قول خودشان بی طرفِ بی طرف تشریف دارند!!! تشخیص نویسنده این متن که دوستانی فرموده اند روح آقای اتفاق از این متون بی خبر است، زیاد هم سخت نیست به چرتکه هم نیازی ندارد. حال علی تهرانی معروف باشد یا کس دیگر... جز صدای جغد ها چیزی نمی آید به گوش پاسخ: آقای عابدی. کاش قصه های او شرح زندگانی من بود که به احوال یک قهرمان همه جانبه و کامل شبیه است. تخت جمشید، یگانه معماری جهان که بی صاحب و نیمه کاره وامانده است! (تخت جمشید)یکشنبه 28 شهریور 1389 ساعت 5:46 PM شبر یکشنبه 13 تیر ماه سال 1389 ساعت 12:42 PM با سلام و صبح بخیر با تنی چند از مخالفان شما بحث میکردم، همانهائیکه چشمانشان بهنگام طرفداری از جلال و شکوه سلسله های ایرانی باد میکند!! گفتم اگر شما بر این باورید که این بزک بوزک 2500 ساله تان پیوسته از هر انگشتش تمدن و هنر و سلسله میچکیده، پس چرا آوار برداری از پرشکوه ترین دکورتون همین 80 سال پیش به دست شیکاگوئیها انجام شده؟ یعنی این همه سلسله و دبدبه و کبکبه هیچکدام متوجه این دکور که سر راه شیراز است نشدند؟؟ که با چهار پنج تا بیل و کلنگ جزو اولین کسانی باشند که آنجا را (حداقل) غارت کنند؟؟ درست مثل این است که بعد از چهل سال زندگی در خیابان آزادی؛ متوجه برج آزادی نشده باشی ! پاسخ: آقای شبر. این که پس از هخامنشیان هیچ مرکز قدرتی اقدام به مصادره مجموعه تخت جمشید نکرده، خود از اصلی ترین دلایل رخ داد پوریم است. آغاز کتابت در جهان (کتابت و کتاب نویسی)یکشنبه 28 شهریور 1389 ساعت 5:43 PM محمدرضا نیسی یکشنبه 13 تیر ماه سال 1389 ساعت 11:54 AM سلام‌علیکم استاد عزیز واقعا کلمات در وصف میزان راهگشائی و تاباندن نور حقیقت بر عقل‌های سلیم قاصرند و مبحث گران سنگ قلم در همین مدت کوتاهی که از مطرح شدنش می‌گذرد تأثیر زیادی در توسعه بنیان‌اندیشی داشته است. امید است صاحبان تریبون‌های عمومی نیز از زلال حقیقت این مباحث بهره‌مند گردند و بستر نشر گسترده‌تر این مباحث را مهیا سازند. ان‌شاءالله جناب آقای پورپیرار، از چه زمانی بشر اقدام به تولید کتاب به مفهوم امروزی کرده است؟ با عنایت به سیر زمانی توانائی قلم‌های تولید شده، تولید متریال توانمند برای نوشتن، کاغذ، زودتر بوده است؛ آیا این برداشتم صحیح است؟ اگر چنین بوده، دلیل تأخر زمانی تکامل توانمندی ابزار کتابت نسبت به متریال آن چه می‌تواند باشد؟ با تشکر از زحمات بی‌وقفه حضرتعالی و مطالب راهگشایتان پاسخ: آقای نیسی. در جهان اسلام پس از پیدایش قلم نی و بیش تر در حوزه ی قرآن نویسی های وسیع و نفیس و در جهان غرب در قرون اخیر و ابتدا با نوشتن متون کلیسایی و سپس آموزشی و به اصطلاح دانشگاهی، آن هم با استفاده از پر. پوریم و فرق اسلامی (اسلام و شمشیر)یکشنبه 28 شهریور 1389 ساعت 5:38 PM پیـــــــام یکشنبه 13 تیر ماه سال 1389 ساعت 05:18 AM با عرض سلام و ادب خدمت استاد عزیـــــز و همکاران تان ... استاد مستند مجعولات مجلل را دیدم و همانند همیشه عالی بود اما پیش از هر چیزی گذر زمان و فشاری که در این مدت بر شما وارد شده و عظمت و صبر شما در طول این چند سالی که مطالبتان را ارائه داده اید توجهم را جلب کرد و پس از مدت ها خواستم جویای احوالتان شوم ... چهره و صدای شما همیشه امید و روحیه بخش است اما اینبار هم خوشحال از دیدنتان بودم و هم اندوهگین از اینکه می دیدم استاد دیگر آن چابکی و شور سابق را که مثلا در تختگاه هیچکس می دیدیم نداشت ... انشالله که من اشتباه کرده باشم ... امیدوارم استاد در سلامت کامل همچنان به راه خود ادامه دهند ... 1 - در گفتگویی که مدت ها پیش با شما پیرامون اسلام و شمشیر داشتم همین سوالات مربوط به الهی بودن و تحریف نشدن قرآن را مطرح کردم که البته نه از روی انکار بلکه از روی کسب آگاهی بیشتر در این زمینه بود و شما توضیحاتی دادید و سپس خود من هم به دنبال این توضیحات و تحقیق بیشتر نکاتی را از قرآن در رابطه با هماهنگی قرآن با علوم و نظریات جدید استخراج کردم که مطمئنا شما و دوستان محقق از آن مطلعید اما ذکر مجددش خالی از لطف نیست : نظریه ای که در همین چند دهه ی گذشته از زبان دانشمندان یهودی و مسیحی مطرح شده و به نقطه بودن عالم در ابتدا ی خلقت و اینکه تمام کائنات حجمی معادل صفر داشتند و به وسیله ی یک انفجار عظیم عالم خـــــلق شدند اشاره دارد ... آیا کافران ندیدند که آسمانها و زمین بسته بود ما آنها را بشکافتیم و از آب هر چیزی را زنده گردانیدیم ، چرا باز به خدا ایمان نمی آورند . انبیاء 30 نظریه انبساط عالم و کائنات و اینکه تمامی کهکشانها و .. مدام در حال انبساط و بزرگ شدن و در نتیجه از هم دور شدن هستند ، همانند بادکنکی که مدام در آن هوا دمیده شود ما آسمانها را با قدرت خودمان ساختیم و آن را گسترش می دهیم . ذاریات 47 مبحث مربوط به اینکه روشنایی ماه از خورشید است و مدام در مداری به دور آن می گردد قسم به آفتاب و تابش هنگام رفعتش ، قسم به ماه که پیرو آن است . شمس 1 و2 مبحث مربوط به علوم زیستی و اینکه هر آنچه در عالم موجود است دارای جفت نر و ماده است و قسم به مخلوقات عالم که خدا همه را جفت نر و ماده بیافرید . لیل 3 مبحث مربوط به پزشکی که در آن به نحوه ی تشکیل جنین اشاره دارد که حتی پزشک مسیحی هم با خواندن این آیه مسلمان شد آن خدایی که آدمی را از خون بسته بیافرید . علق 2 و چندین نمونه ی دیگر که البته ذکر این مطالب بیشتر از باب تشکر از راهنمایی شما در این مورد بود ... ... 2 - بنده در اسلام و شمشیر 49 به بعد انتظار تعیین تکلیف نهایی با " ما ملکت ایمانکم" را داشتم که این چنین نشد ... آیا این عبارت را همانند عباراتی که نمی شود معنی مشخصی بر آنها گرفت فرض کنیم که تا کنون چنین بوده یا اینکه می شود نتیجه ای از این آیه و عبارت گرفت ؟ ... 3 - به تازگی با دو کتاب در مورد تاریخ شیعه و سیر تکامل اندیشه شیعی در قرون نخستین هجری آشنا شدم که نا گفته های بسیاری برایم داشت .. گرچه با برداشتی که تا کنون از مطالب شما داشتم و آگاهی از پوریم و پیامد ها و جعل های پیرو آن ، دیگر نمی توان به هیچ نوشته ی تاریخی اعتماد کرد و باید تمام گفته ها در این زمینه را به دور ریخت ، اما از آنجایی که در مورد تاریخ تکامل فکر شیعه تا کنون سکوت شده بود و همین جعلیات موجود به نام تاریخ از قرون نخستین نیز مطالبی نوین برای هر خردمندی را در پیش دارد مطالعه ی این کتب نیز خالی از لطف نیست .. 1 - تطور فکر سیاسی شیعه از شوری تا ولایت فقیه اثر احمد الکاتب 2 - مکتب در فرایند تکامل اثر سید حسین مدرسی طباطبایی البته مطالعه ی دومی را فعلا شروع نکرده ام اما به گفته ی دوستان تکمیل شده ی مباحث کتاب اول است ... لطفا اگر نظری دارید ذکر کنید ... به دوستانی که هنوز در بند فرق اسلامی هستند هم پیشنهاد می کنم حدالمقدور کتاب اول را مطالعه کنند ... ... 4 - مطلب دیگر در مورد حکومت و دولت حاضر و مسائل روز است که می خواستم اگر ممکن است نظر صریح استاد را در این باره جویا شوم ... البته در ایمیلی جداگانه ... ... سوالات دیگری هم در مورد اسلام و مسائل پیرامونش دارم که انشالله به موقع اگر استاد تمایلی به گفتگو در این باره داشتند مطرح می کنم ... در پناه حــــق موفق و سربلند باشید پاسخ: آقای پیام. آن هر دو کتاب را دیده ام. مشکل مولفین آن ها هم مانند نمونه های دیگر ناآشنایی با تاریخ پوریم پایه در شرق میانه است. هر نوع نقل تاریخی در باب دیرینگی قرائن انشعابات فرقوی در دین مبارک اسلام، خدمت به مجریان قتل عام پوریم و حذف آن ماجرای تعیین کننده از تاریخ جهان است. پاسخ کامل به پرسش های شما لااقل به رساله ای نیاز دارد که باید در فرصتی بیان شفاهی شود. در مورد سلامت هم ضمن تشکر از احوال پرسی شما مختصر اشاره کنم که در اثر بی مبالاتی گرفتار کید یهود شده ام و البته شکایتی هم از اوضاع کنونی ام ندارم. خانواده های خلیلی (افراد و شخصیت ها)یکشنبه 28 شهریور 1389 ساعت 5:34 PM khalil جمعه 11 تیر ماه سال 1389 ساعت 1:25 PM با سلام خدمت استاد گرامی استاد از دیدار با شما خیلی خیلی خوشحال شدم .در ضمن با ایمیل قبلی وارد شده ام. یک سئوال هم در این مورد داشتم. آیا خلیل یک اسم عبری است یا نه؟؟ پاسخ: شخصا چند نام فامیل خلیلی می شناسم که همگی آشکار یا پنهان خانواده هایی یهودیند. در مورد نام کوچک خلیل این شمول وجود ندارد. پوریم ؛ صحت و گستردگی آن (پوریم)یکشنبه 28 شهریور 1389 ساعت 5:32 PM ارشد پنجشنبه 10 تیر ماه سال 1389 ساعت 7:06 PM سلام. اینجانب تمام مطالب پیرامون واقعه پوریم را که توسط استاد ارائه داده شده است مطالعه نموده ام و فیلمهای تخت گاه و مجعولات و سیویلیزشن و کشتی نوح را تماشا کرده ام. تمام مطالب در نوع خود بی نظیر و بسیار موشکافانه است.وبطور کامل اثبات میکند که مثلا تخت جمشید یک بنای نیمه تمام یا پاسارگاد جعلی و... اما انچه که قابل تامل است این مطالب نمی تواند به یقین وقوع رخداد پوریم را اثبات نماید.در تمام مطالب ارایه داده شده می توان موضوعات مورد بررسی را حس و تحلیل کرد اما در مورد واقه پوریم چندان مطالب مستند که بتوان ان نتیجه نهایی را دریافت کرد هنوز ارایه داده نشده است. خب در مطالب به کرات می خوانیم یا میشنویم که عربعا یا مغولها ... نمی توانند مثلا یک کتابخانه یا شهر یا کاروانسراها را به نحوی نابود کنند که هیچ سنگ یا آثاری باقی نماند ولی در واقعه پوریم ما با این سخن مواجعه می شویم که ابعاد فاجعه بقدری بالا است که هیچ آثاری از خود باقی نگذاشته است. سوال این است مگر مدت زمان وقوع رخداد پوریم از شروع تا پایان چقدر بوده است.؟ خب بلاخره در همان حوزه وقوع پوریم انسانهایی در کوه ها ودره ها وجاهای صعب العبور بوده اند که از دست حکومت مجری پوریم در امان باشند.یا بلاخره در بدترین شرایط افرادی بوده اند که توانسته باشند از مهلکه جان سالم بدر برده باشند. حال سوال اینجاست که بکدام دلایل منطقی به گفته استاد که کشتار تمام شده است و ارتش هخامنشی به شمال و گروهی به اورشلیم سرازیر شده اند افراد باقیمانده نیز به سمت کشورهای دیگر سرازیر شده اند.؟ پاسخ: آقای ارشد. می توانید در سایت ناریا. دات. آی آر. یادداشت ۱۰۳ تا ۱۰۶ را که ۱۵ دلیل وقوع پوریم را بیان می کند دوباره بخوانید. اگر باز هم قانع نشدید که پوریم با تمام پی آمد هایی که نوشته ام رخ داده است، آن گاه دوباره خوانی مطالب از یادداشت شماره ۱ تا ۲۷۰ را، با دقت بیش تری، آغاز کنید. مثلا نفهمیدم کجا خوانده اید که نوشته باشم مغولان تا آخرین نفر را در ایران کشته اند. حال آن که این مباحث پیوسته سعی کرده است دروغ بودن ماجراهای مربوط به مغولان در سطح جهان را اثبات کند. |
یکشنبه، مهر ۱۸، ۱۳۸۹
صفحه نوزدهم
اشتراک در:
نظرات پیام (Atom)
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر