نظر (احتمالا) پسر آیت الله کاشانی در باره دکتر مصدق (نظرات جالب دیگران)چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391 ساعت 3:05 PM سلام سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 ساعت 11:35 PM http://alef.ir/vdcexx8zwjh8nxi.b9bj.html?153332        حضور در بیست و پنجمین نمایشگاه بین اللملی کتاب - سال ۱۳۹۱ (متفرقه)چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391 ساعت 12:14 PM سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 ساعت 11:18 PM استاد در نمایشگاه کتاب حضور دارید؟ پاسخ: بسیار بعید است و شاید هم برای یکی دو بار با وجود دشواری حرکت سری بزنم. عکس ناصرالدین شاه قاجار و گارد محافظ آن در صفر به اروپا و فرنگ (قاجار)چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391 ساعت 11:00 AM abbas سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 ساعت 10:43 PM استاد سلام ۰ استاد در مقدمهٔ ۲۲ اولین عکس از ناصرالدین اگر به گارد بیرون از کالسکه درآن عکس نگاه کنید واگر در عکسی که برای شما می فرستم با هم فرق می کنند ممنون http://www.youtube.com/all_comments?v=DlKLUrNsmJo پاسخ: آقای abbas. متاسفانه این یکی هم باز نشد. لطفا به ای میل بفرستید. Gentleman 's Military Interest Club ; http://gmic.co.uk (نظرات جالب دیگران)چهارشنبه 13 اردیبهشت 1391 ساعت 01:38 AM abbas سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 ساعت 07:29 AM آمون : لینک مربوط به سایتی جالب است و به عکس شامل نشان های دریافتی شاه بریتانیا (ادوراد هفتم) و ملکه الکساندرا در دو طرف مظفرالدین شاه قاجار می پردازد و چند مطلب مرتبط دیگر. تاریخ جعل کتاب سیاحتنامه ابراهیم بیک یا بلای تعصب او (قاجار)سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 ساعت 3:06 PM مهدی - مهدی سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 ساعت 06:28 AM اشاره ابراهیم بیک به "سرباز فراری" نشان می دهد که این متن در زمان رضا خان تدوین شده است. ارادتمند مهدی پاسخ: اقای مهدی - مهدی. ریزبینی بنیان اندیشانه در نزد شما نمونه است. باید با چنین تکان های فرهنگی هوشیار ساز جامعه را از خرافات به طور عمده و خرافات تاریخی خصوصا نجات داد. بذرهای کاشته شده جهت بهره برداری به زمان مناسب به شکل جعل عکس (حرف های فعلا مبهم !)سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 ساعت 1:14 PM سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 ساعت 02:02 AM هر دو عکس های روزنامه دار و بی روزنامه بدون شک جعلی اند. کافی است دو با چشم سالم بدون تعصب نگاه کرد. پاسخ: این جعلیات که در سطوح گوناگون انجام شده برای آزمودن سطح هوشی دیگران نیست، هر یک را چنان بذری برای کاشت و بهره برداری به زمان مناسب ذخیره کرده اند. حتی اگر بقعه و بارگاه امام زاده ای بر فراز کوهی باشد که دسترسی به آن تنها به پای باور و قبول میسر است. جعل ابلهانه عکس ناصرالدین شاه قاجار با بدنی زنانه و نحیف و ظریف (قاجار)سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 ساعت 12:12 PM - سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 ساعت 00:13 AM سلام خدمت استاد عزیز: در مقدمه 23 عکس ناصرالدین شاه را آورده اید که مثل عکس دوم در مقدمه 21 ، روزنامه در دست ندارد. در مقدمه 21 زیر عکس توضیح داده بودید که "کفش ها و پایین تنه شاه زنانه است با پاشنه نیمه بلند و هواخور پنجه و جوراب گردی و مجموعه ای از استخوان بندی ظریف خانمانه و روز نامه ای که قریب 150 سال پیش مملو از تصاویر تبلیغاتی و طراحی مدرن است." استاد در عکس مقدمه 23 نیز ظاهرا با همان کفش ها و پایین تنه و به همان صورت نشسته و پایش را روی پای دیگرش انداخته است. استاد از دو حالت خارج نیست، یا در عکس مقدمه 21،پایین تنه متعلق به خود شاه است و یا در هر دو عکس، پایین تنه بعدا چسبانده شده است. تا نظر شما چه باشد. پاسخ: غرض انجام عملیات جعل بر روی عکس است که اثبات شد و ادعای زنانه بودن کفش و اطوارهای شاه، که خود داستان دیگری است نیز معیوب نمی شود. - سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 ساعت 00:41 AM ببخشید استاد: من IQ پایینی دارم و منظورتان را نگرفتم. اگه میشه بیشتر توضیح بدید. ضمنا شما انگار اصلا استراحت نمیکنید و همیشه با حوصله به سولات جواب میدید. پاسخ: پس کمی دیگر حوصله کنید. سفرهای ناصرالدین شاه قاجار در ایران و جهان، اسناد جعل یهودیان (قاجار)سه شنبه 12 اردیبهشت 1391 ساعت 00:49 AM مهدی - مهدی جمعه 8 اردیبهشت 1391 ساعت 11:23 AM به غیر از عکس شماره یک که نسخه های بسیار با کیفیتی دارد و توضیحات متفاوتی برای آن آورده اند که معقول ترینش دوک آلبانی در سال 1873 است، باقی عکس ها هیچ کدام، در مقایسه با عکس هایی که ناصرالدین شاه در ایران گرفته، قابل اعتناء نیستند. عکس شماره دو هم تصویر مظفرالدین شاه در منچستر است که به جای همراه او عکس آقای جنتی را چسبانده اند. پاسخ: اقای مهدی - مهدی. همین که عکسی را در موضوع مورد مداقه قاطعانه مجعول بشناسیم، آن موضوع از اصالت می افتد. حالا به یقین می دانیم که هیچ یک از چهار سفر ناصرالدین شاه به مشهد و فرنگ، تصویر و یا تصویر غیرمجعول ندارد و از آن که تمام یادداشت های تدارک شده درباره دوران حکومت این شاه قاجار سفرهای او را دخالت داده اند، پس تاریخ قاجار به خصوص که آغا محمد خان و فتح علی شاه و محمد شاه هم ابزار اثبات ندارند، نیازمند بازنگری کامل است. با این توجه که نقشه تهران ترسیم بره زین در ۱۶۰ سال پیش و گلایه ناصرالدین شاه از نداشتن اطاق کافی برای خود و زنان اش، حتی در اواخر عمر را باید در نظر داشت. با این توضیح که نزدیک به تمامی نوشتجات فراوان در باب عصر قاجار که به قصد زمینه سازی برای به اصطلاح انقلاب مشروطه فراهم شده دور ریختنی است . کار سختی است اما دشوار تر از ابطال مندرجات کتیبه های هخامنشی و ساسانی نیست. A collection of Antique Qajar photographs from Hamid Tavakoli (قاجار)دوشنبه 11 اردیبهشت 1391 ساعت 11:38 PM abbas دوشنبه 11 اردیبهشت 1391 ساعت 06:30 AM http://www.artofp.com/PersianArt190.html پاسخ: آقای abbas. شاهکار بود، هرچند یکی دو اشتباه هم داشت. دام ها و تله های جنسی - سکسی ماموران یهود و موساد (حرف های فعلا مبهم !)دوشنبه 11 اردیبهشت 1391 ساعت 10:18 PM فریبا حاجی زاده یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 10:08 PM پس ارتباط شما با آزاده خانوم محدود به وبلاگ نیست! با این حساب ما خودمان را درگیر دعوای زن و شوهری نکنیم سنگین تریم. پاسخ: خانم حاجی زاده. معمولا خانم ها مواظب اند که زیادی سنگین نشوند. ایشان هم مانند شما و بسیاری دیگر با دفتر تماس تلفنی داشته اند. موسی بن عمران و موسی بن میمون یهودی در اسپانیا (قلم)دوشنبه 11 اردیبهشت 1391 ساعت 9:08 PM ساده دل یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 7:49 PM سلام بر استاد و دوستان بنیان اندیش موسی ابن میمون! http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86 محض مزاح: (احتمالا از نسل قرده خاسءین بعد تخلف روز سبت بوده!) استاد ایا قصد ورود به عرصه بررسی تاریخ جعلی کشفیات علمی (کشف جاذبه به واسطه افتادن سیب از درخت! و ..) و دانشمندان یهودی و اکتشافات و معادلات علمی که به نام خود ثبت کردند و محصول دانشمند کشی و دزدی علمی است , دارید؟ اینکه این همه دانشمند را یهودی عنوان کرده یا این تعداد یهودی را دانشمند جا میزنند با توجه به مضحکات و تناقضات داستانهای نقل شده در خصوص کشفیات قرون وسطی و حتی قبل آن در مورد علوم یونانی , نشان میدهد که جای مدخلها و شرح و بسطهای هیجان انگیز زیادی در میان مباحث خالی مانده پاسخ: در باب این موسی و غیر موسی ها، سئوال بی جواب مانده و اولیه این است که مکتوبات خود را با چه خط و کدام وسیله و بر چه ماتریالی می نوشته اند و ایا قطعه کوچکی از مسطورات ادعایی یافت شده است؟ پرخاشگری در برابر جاسوس موساد در بین بنیان اندیشان وبلاگ ناریا (حرف های فعلا مبهم !)دوشنبه 11 اردیبهشت 1391 ساعت 5:12 PM محمد اوجال یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 4:41 PM آقای "آزاده / ق" خانم! تصور نمی کردم آن جمله تک سطری من این قدر باعث سوزش ماتحت و مافوق ات! شود که افسار کلامت را هم اینچنین ببری!... علی الظاهر شدت فعالیت ها و خدمات بنیان اندیشانه ات در اتاق خواب! بدجوری خسته ات کرده!!!! (شرمنده جناب پورپیرار. این البته آخرین کامنت من خطاب به این جهودزاده بود) پاسخ: اقای اوجال. ادامه این پرخاش های گفتاری بین وارد شوندگان در این باکس به امید یافتن سر نخ دیگری در اثبات نادرستی تولیدات مکتوب درباره ساکنان شرق میانه است. سهم و حد من این است که جنسیت ماده خانم ازاده را تایید کنم. آمون : البته شاید نویسنده این کامنتها، نه همان کسی باشد که زنگ می زند! معمولا این کارها تیمی انجام می شوند. نفله، انفال و معنای لغوی آن در قرآن کریم و سوره انفال (قرآن)دوشنبه 11 اردیبهشت 1391 ساعت 3:13 PM نتاب یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 3:55 PM استاد سلام در وضعیتی کە انفال را نشانە جنگ طلبی و بە مەعنای غنیمت جویی گرفتەاند، لازم است کە حقیقت معنی آن کلمە روشن شود. فکر نمیکنم بیش از دو بار این واژە در قرآن آمدە باشد، آنھم در یک آیە است در آغاز سورەای بە ھمین نام. معنی لغت انفال (کە میگویند جمع نفل) است چیست؟ لطفا کمک کنید! پاسخ: انفال به هر شیی و عرض بدون صاحب مانده می گویند که در زبان فارسی از آن به صورت نفله استفاده می شود. در آیه نخست سوره انفال تعیین تکلیف این بدون صاحب مانده ها را بی هیچ جنگ و جدلی به خدا و پیامبر واگذار شده است. نتاب یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 8:54 PM استاد "هر شیی و عرض بدون صاحب مانده ..." آیا مقصودتان از عرض " چیز نمایش شدە" است یا ھمان ارض بمعنی ملک؟ پاسخ: عرض به فتح ع و ر ریشه مشتقات بسیاری و از جمله عارضه به معنای هر هستی اشکار است. خزعبلات مطلق و هذیان های خطرناک در مورد قالیچه پرنده ایرانیان (عجز و آوارگی مخالفان)دوشنبه 11 اردیبهشت 1391 ساعت 1:25 PM کمی استراحت کنید یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 1:54 PM ایرانیان در زمان هخامنشی ذرات گروایتون را در کویر مرکزی ایران کشف کرده‌اند خاک و شن منطقه‌ی ریگ جن را طی عملیات سرندسازی خالص کرده به کاشان منتقل می‌کرده‌اند و در آن‌جا باغی درست کرده بودند پر از درخت توت خاک این باغ تا عمق پنجاه و سه متر از خاک سرند شده‌ی ریگ جن بوده است بعد کرم‌های ابریشم از برگ این درختان تغذیه می‌کردند و ابریشم تولیدی خاصیت گراویتونی و ضد جاذبه‌یی داشته است و ایرانیان با آن قالیچه‌ی پرنده تولید می‌کردند. البته این فراینده بسیار پیچیده بوده است و یک قالیچه‌ی کوچک پرنده ده‌ها سال طول می‌کشیده است تا درست شود. یکی از این قالیچه‌ها توسط کوروش که به ذوالقرنین شناخته می‌شود به سلیمان نبی داده می‌شود.(۲) ایرانیان بسیار دقت کرده بودند که استفاده از این قالیچه‌ها علنی نشود اما سلیمان از آن استفاده‌ی گسترده‌یی می‌کند و این قالیچه به قالیچه‌ی سلیمان مشهور می‌شود. گویا اسکندر برای به دست آوردن همین قالیچه به ایران حمله می‌کند و ایرانیان برای این که تکنولوژی دست یونایان نیفتد آن باغ را آتش میزنند و دو قالیچه‌ی باقی‌مانده در تحت جمشید هم در آتش‌سوزی تخت جمشید کاملا از بین می‌رود و فقط چند تار از آن باقی می‌ماند که در اکتشافات ارنست امیل هرتسفلد (Ernst Herzfeld) باستان شناس آلمانی که توسط مؤسسه خاورشناسی دانشگاه شیکاگو University of Chicago Oriental Institute در ۱۹۳۱ اکتشافاتی را در تخت جمشید انجام داد کشف شد. قبلا از اعزام تیم تحقیقاتی به «ریگ جن» این نخ‌های ابریشم در اختیار تیم تحقیقاتی قرار گرفته. حالا همه‌چیز برای ساختن قالیچه‌های پرنده مهیا بود. اینقده نخندید زشته یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 2:00 PM البته برخی معتقد هستند اساسا سلیمان همان کوروش است:«چنانکه می‌دانیم گزنفون کورشنامه خود را در باره همین کورش دوم یعنی نیای کورش معروف (کورش سوم، ثراتئونه، فریدون) نوشته است. ولی یهود وی را علاوه بر کورش دوم در مقام پسرش کمبوجیه دوم نیز قرار داده اند، چه سلیمان (مرد صلح) شخصیت معروف و بزرگ تورات در عرصه تاریخ کسی جز کورش سوم نبوده است؛ بی جهت نیست که قبر همین کورش در مشهد مرغاب، مادر سلیمان (در اصل مزار سلیمان) نامیده شده است.»(درفش کاویانی مأخذ و اساس ستاره داود ، سمبل یهودیان جهان است) * این نمای از ساختمان موسسه‌ی «مجیک کارپت» در نوادای آمریکاست که روی دیوار آن مجسمه‌یی از قالیچه‌ی پرنده دیده می‌شود البته بعد از انتشار این عکس آمریکایی‌ها احتمال دادن ایین خبر به بیرون درز کند و برای همین سریعا در فرودگاه بغداد مشابه آن را ساختند و اعلام کردنند این عکس متعلق به فرودگاه بغداد است و ربطی به موسسه «مجیک کارپت» ندارد. پاسخ: انصافا که تاریخ و هنر و فرهنگ یهود سروده شرق میانه چنین محکم و مطمئن و مستند بیان نشده بود. آمون : خواستم لینک مطلب را بگذارم، دیدم آن قدر گوگل جواب دارد و آن قدر این خزعبلات و چرندیات در اینترنت فراوان است که نیازی به گذاشتن لینک خود گوگل هم نیست! وا مصیبتا! اعتراف به دزدی و دروغ پراکنی یهودیان توسط یک یهودی (عجز و آوارگی مخالفان)دوشنبه 11 اردیبهشت 1391 ساعت 09:16 AM یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 12:44 PM شما این جور جلوه میدی که آنها ضربه شده اند. زیرا که کامنت های انان را نمایش نمیدهی . دروغ و سفسطه و فراموشی تمام وجودت را فرا گرفته .اگر مسلمان تو هستی با این همه دروغ پس دم هر چه جهود گرم .که آنها حداقل اخلال اقتصادی میکن ولی تو ورشکسته مغزی هستی که فقط چند کرک و پر دراورده دنبالت میان.با وبلاگت خوش باش و تا دم اخر دروغ و پراکنده نویسی کن .صبح دولتت به غروب. پاسخ: دم شما هم گرم ! آمون : و این هم یک یهودی دیگر! دروغ و دزدی را با هم به گردن می گیرند! بهتر از این نمی شود! آفرین! ترجمه آیه انفال در قرآن کریم و ارزش و اعتبار آن (قرآن)دوشنبه 11 اردیبهشت 1391 ساعت 01:39 AM نتاب یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 12:43 PM سلام استاد انفال ( جمع نفل) بە معنی اموال بە غنیمت گرفتە شدە در جنگ با کفار است. 1 _ نفل باید مال باشد و نە انسان 2 _ باید در میدان جنگ بدست آمدە باشد و نە در غیر این صورت 3 _ باید طرف قتال کافر باشد و نە در حالت نزاع بین ھمدینان آیا این ترجمە صحیح است؟ یا لازم است ترجمە بھتر و جامع تری از آن بشود؟ استاد این سوال اھمیت خاصی برایم دارد و از راھنماییتان منمونم. پاسخ: آقای نتاب. مسلما این ترجمه با متن آیه بی ارتباط است. قسم شکستن یک یهودی، بدون هیچ مشکل و عذاب وجدانی (نظرات جالب دیگران)دوشنبه 11 اردیبهشت 1391 ساعت 00:29 AM آزاده / ق یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 10:12 AM Aydin الان ساعت 9 است . من تا الان بیدار بودم . برای اینکه دیشب بعد از کامنت " بی نام " ، 3 تا کامنت فرستادم . و اتفاقا در آخری تاکید کردم که دیگر وارد این وبلاگ نمی شوم . بابت سکوتی که آقای پورپیرار در برابر اهانتی که یکی از کاربران به من کرده . فقط نشستم به چک کردن نظراتی که می آیند و می روند . می بینم خیلی از کامنت ها تایید شد . اما حداقل یکی از کامنت های من هم درج نشد . برای همین قسمم را شکستم تا بیشتر از این از جریانات پشت پرده سرخورده و ناامید نشده ام . نوشتی که ترکان با عرب ها مشکلی ندارند ، عالی ست . می بینم بیکار می چرخی و گاهی حتا با تفسیر بر تصاویر آقای پورپیرار به مشکل می خوری ، مگر این که مجددا برایت توضیح دهد . آقای " بی نام " چند گاف اساسی در کامنت خود دارد . شما آیدین عزیز مثل اینکه نوشته های من را با دقت دنبال کردی ؟ میشه این گاف ها را به من نشان بدهی . بعد از آن کامنتی که توضیحی به اندازه نیم سطر راجع به " حضر " گذاشتم . با کامنت " بی نام " یک مقایسه کنی ، که ایشان بغیر از آن گاف دانه درشت چه کمک دیگری به ازدیاد دانسته هایت راجع به قبائل عرب کرد؟ راستی چه خبر از سارا هنوز هم از نثر شما تعریف می کند ؟ آقای محمد اوجال شما هم لطفا خفه شو . امروز بجز آیدین و بی نام و هزاران ناشناس که شناخت من لچک به سر را آقای پورپیرار به عهده شان گذاشت تا به حقیقت نزدیک شود ، باید ذات کثیف یک جو فروش را هم که غیر مستقیم آب به آسیاب خیلی ها ریخته حداقل برای خود من هم روشن شود . به هر حال یک یهودی که همیشه بر ضد منافع قوم خود که کار نمی کند . آیدین ، از قدیم گفته اند چوب رو که برداری گربه دزده فرار می کنه . در ضمن از آقای علی دائی بپرس " بازی عربی " چه جور حرکت ورزشی ست ؟ آزاده / ق یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 10:18 AM حضر و حضاره : ... یعنی تمدن ، یعنی انسان شهری . یعنی شهر . واژه ای که در جهان عرب بمعنای شهر شناخته می شود در کامنت آخری بعد از توضیح مجددی که برای آیدین ، کاربر آی کیو مرغ این وبلاگ گذاشتم نوشتم که بنا بر نوشته نساب ها ، حضر را مقابل اعراب و بادیه نشین ها می گذارند . و حضر چه معنایی دارد . یه بابایی زحمت کشیده و مجددا از نو ، نیم بند نظرم را به خودم برگردانده خب حالا این اولین گاف آقای " بی نام " . << (وأما الحضارة فهی من الحاضر ضد البادی، والحضارة ضد البادیة وهی المدن والقرى والریف والبادیة، کذا ذکر صاحب مختار الصحاح، هذا اشتقاقها من حیث اللغة، وأما تعریفها کمصطلح بأنها کل ما یوفره المجتمع لأبنائه من وسائل تثقیفیة وضمانات أمنیة، وحقوق ضروریة، تمثل جمیعها أشکالاً مختلفة للمساعدة التی یرید، ویقدر المجتمع المتحضر على تقدیمها للفرد الذی ینتمی إلیه. فتبین بذلک أن مفهوم الحضارة عنده شدید الارتباط بحرکة المجتمع، وأن الثقافة تمثل جزءاً من الحضارة، فالحضارة على هذا أشمل جهة من حیث المعنى من الثقافة. ) در خوزستان "حضر"اصطلاحی است که اعراب شهر نشین و واقع در بافت شهری به اعراب روستا نشین می گویند. و ربطی به توجیهات حضرتعالی و حضر موت ندارد. " >> مگر امکان دارد که واژه ای که در تمام جهان عرب به " شهرنشینی " معنا می شود در خوزستان خودمان در دائره المعارفی نادیده که آقای بی نام مجاز به دیدن آن است اعراب شهری در مورد اعراب روستا نشین بکار ببرند ؟ عزیزم در خوزستان خودمان هم حضر در مورد عرب های شهرنشین بکار می رود . چطور این را نمی دانستی ؟ خودت که معنی حضر را در آن جمله عربی آورده ای . پس چگونه واژه حضر از این کشور به آن کشور می تواند توفیر داشته باشد آنهم در جهان عرب . آنهم وقتی که در فرهنگ واژگان عرب ، حضر و حضارم معنی تمدن شهری را می دهند . این معانی همه جا یکسان است . خوزستان و عربستان سعودی ندارد . اما مسئله این است که در هیچ کجا از جهان عرب ، حضری نام یک قوم اطلاق نمی شود . اما عربستان سعودی که حالا قیم یمن است و حتی در همین خوزستان از سال ها پیش حضر و عرب بغیر از آن معنی لغوی که جنابعالی کشفش کرده ای ، صحبت های دیگری داشته اند . مدعی شده اند رد اقوام حضارم به اینجا رسیده و اشعث قیس کندی فرمانده ای که دستی در فتوحات اسلام داشته تا آذربایجان هم رسیده . آقای پورپیرار این جنگ های مسلمانان و پارسیان را رد کرده . پس این کنکاش بین حضر و عرب و لهجه معروف حضرمی که دارای حروف " گ _ ژ _ پ _ چ " است و همیشه مورد تمسخر عرب هایی قرار می گرفت که به سلامت و صحت زبان عربی اهتمام می گذارند در خوزستان از کجا نشات گرفته ؟ و چرا این همه از هم متنفرند ؟ نکند طبق توضیح ویکی پدیا وقتی عرب ها به مدارس ایرانی رفتند این حروف وارد لهجه عجیب برخی از عرب های خوزستانی شده ؟ ضد البادی و ضد البادیه اشتباه هست . صحیحش این است . " حضر" = سکان الودیان (مقابل البادیة أو الأعراب) . از کلمه مقابل استفاده می شود و نه ضد . اختیار داری ارتباط حضر با حضرموت فراتر از این حرف هاست . مگر هر عرب خوزستانی ادعا نمی کند سلسله عشیره اش به هزاران سال می رسد و ورای مرزها . و هر قبیله با سپاه اسلام از عربستان سعودی وارد شده . یهود هم که مدعی هزاران بار پراکندگی و آواره گی در جهان را دارد . مسئله عرب یهودی را چرا می خواهید در ایران پنهان کنید ؟ گاف دوم : اعراب شهری و اعراب روستایی دیگر چه اصطلاحی ست ؟ آقای پورپیرار واقعا خدا صبرت بدهد . این همه نوشتی ، عرب و اعراب و عربان دارای چه معنایی هستند حالا ببین این آقای بی نام ، چطور از پسش برآمده . گاف سوم : فقط انگار یهود پارانوئید ندارند ، خداوند به شما هم سلامت و صحت بدهد . شما " بی نام " عزیز یک موی گندیده آقا ناصر هم نیستی که یهود وقتش را برای چون توئی تلف کند که کامنت های یک زنیکه را هم درست مطالعه نمی کند . راجع به توضیح دوباره ای که در مورد سرخ جامگان دادم . امثال شماها از چیزهای دیگری هراسان هستید . ربطی به به بنیان حقیقت اندیشی ندارد . حالا .... عقب گرد . ( البته امیدوارم که درج شود . در این وبلاگ گاهی شعبده هایی در مورد کامنت ها و پاسخ ها رخ می دهد .) آمون : این کامنت باشد، تا نفوذیان یهودی را بهتر بتوان شناخت! دیه زن و مرد مسلمان و اهل کتاب و برابری یا نصف بودن دیه زن (حرف های فعلا مبهم !)یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 11:24 PM نصراصفهانی یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 09:08 AM سلام -نظر شمادر باره قصاص، ودیه ،زن ومرد، واهل کتاب با فقهای مایکی است ؟ بنظرشما از نظر قران دیه افراد وگروها متفاوت است ؟ البته بعضی فقها که دراقلیت هستند ،حکم به برابر ی دیه زن ومرد داده اند. پاسخ: آقای نصر اصفهانی. نظر امثال من ملاک نیست. به علمای حوزه ها رجوع کنید. آمون : از همین جوابها خوشم می آید! صاف وسط خال! علت جواز ورود یهودیان/آنوسیان به وبلاگ بنیان اندیشان و جولان شان (عجز و آوارگی مخالفان)یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 10:13 PM بی نام یکشنبه 10 اردیبهشت 1391 ساعت 08:31 AM جناب aydin مثل اینکه متوجه نیستید. مسئله آزاده /ق با عارف محب الله وجناب نصر اصفهانی فرق می کنه.جناب خاخام منوخیم هم از برو بچه های قدیم بنیان اندیش هستند. عارف یه بیمار مستوجب ترحم واسکیزوفرنیه.نصر اصفهانی هنوز که هنوز در فاز آموخته های مادر بزرگ جهودشه که مثه خیل بزرگی از اصفهانیا شب قبل از خوابیدن ده هزار بار سوره قل هو الله می خونه تا اجنه سراغش نیان به این صورت هم می خونه: یه قل به یکهزار ،دوقل به دو هزار و....ده قل به ده هزار. هنوز توی فاز اسرائیلیاته. وخاخام منوخیم یه بنیان اندیشه واز خودمونه. واما آزاده/ق یه موجود با مطالعه وصاحب روش در در گیریهاست.آدم با هوشیه که می دونه چطور باید تخریب کنه در نوشته هاش شبه اطلاعات ریز وغلط زیادی وجود داره که به اطلاعات داده شده از جنس اطلاعات انتل اکتولی نزدیک ولی غلط ؛ یعنی اینکه ایشان داره خشت خام در بنیان فکری مرصوص ما کار می زاره. ایشان قصد آوار کردن بنای قائم ضد دروغ بنیان اندیشان را داره.بی شک استاد از این مسئله خبر داره و اراده تخریب مورد نظر آزاده خانم را تشخیص داده شاید داره اثر پذیری شاگرداشو محک می زنه.بنده خود را ملزم می دانم که جواب ایشان را بدهم وشبهه پراکنی (بخوان اسرائیلیات پراکنی در مکتب بنیان اندیشی) ایشان را افشا کنم شما ودوستان دیگه هم می تونید فقط بخوانید یا گوشه ای از کار را به قول خودتان بگیرید وتحقیق کنید اصلا" حرکت باید متنوع وچند لایه و فضای ضد دمکراتیک صفر ویک را برای حفظ خودمان هم که شده کنار بگذاریم. اگر حمل بر خود ستایی نباشد بنده شامه نسبتا" خوبی در تشخیص خطر دارم حد اقل در مسئله مربوط به فروم شاید دوستان یادشان باشد بنده خطر ان را قبل همه تشخیص دادم واعلام کردم بنده از همین دریچه کوچک وارد معبد بنیان اندیشان می شوم وکاری با آن ورودی مجلل فروم ندارم وامروز اعلام می کنم این آزاده عامل نفوذی برای ایجاد خبط وخلط است وبوی دشمن می شنوم. پاسخ: اقای بی نام. نگران نباشید. همان طور که پشت جامعه روشن فکری و اذناب بین المللی یهود در برابر مندرجات مستند تختگاه به خاک رسید و خاموش ماندند، حالا هم در برابر عکس ناصرالدین شاه با کفش پاشنه بلند ضربه فنی شده اند. بنیان اندیشی از اطوارهای لوس این و ان صدمه نخواهد دید. پذیرش آنان به صفحات این وبلاگ برای تماشای دوستان است. |
پنجشنبه، خرداد ۱۸، ۱۳۹۱
پست 1907 تا 1925
اشتراک در:
نظرات پیام (Atom)
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر